msgid ""
msgstr ""
"Project-Id-Version: Free Culture by Lawrence Lessig\n"
-"POT-Creation-Date: 2012-08-10 12:50+0300\n"
+"POT-Creation-Date: 2012-08-10 15:04+0300\n"
"PO-Revision-Date: 2012-07-13 21:50+0200\n"
"Last-Translator: Petter Reinholdtsen <pere@hungry.com>\n"
"Language-Team: Norwegian Bokmål <i18n-nb@lister.ping.uio.no>\n"
msgstr "Om forfatteren"
#. type: Content of: <book><bookinfo><abstract><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "LAWRENCE LESSIG (<ulink url=\"http://www.lessig.org\">http://www.lessig."
-#| "org</ulink>), professor of law and a John A. Wilson Distinguished Faculty "
-#| "Scholar at Stanford Law School, is founder of the Stanford Center for "
-#| "Internet and Society and is chairman of the Creative Commons (<ulink url="
-#| "\"http://creativecommons.org\">http://creativecommons.org</ulink>). The "
-#| "author of The Future of Ideas (Random House, 2001) and Code: And Other "
-#| "Laws of Cyberspace (Basic Books, 1999), Lessig is a member of the boards "
-#| "of the Public Library of Science, the Electronic Frontier Foundation, and "
-#| "Public Knowledge. He was the winner of the Free Software Foundation's "
-#| "Award for the Advancement of Free Software, twice listed in "
-#| "BusinessWeek's \"e.biz 25,\" and named one of Scientific American's \"50 "
-#| "visionaries.\" A graduate of the University of Pennsylvania, Cambridge "
-#| "University, and Yale Law School, Lessig clerked for Judge Richard Posner "
-#| "of the U.S. Seventh Circuit Court of Appeals."
msgid ""
"LAWRENCE LESSIG (<ulink url=\"http://www.lessig.org\">http://www.lessig.org</"
"ulink>), professor of law and a John A. Wilson Distinguished Faculty Scholar "
"Cyberspace (Basic Books, 1999), og er medlem av styrene i Public Library of "
"Science, the Electronic Frontier Foundation, og Public Knowledge. Han har "
"vunnet Free Software Foundation's Award for the Advancement of Free "
-"Software, to ganger vært oppført i BusinessWeek's \"e.biz 25,\" og omtalt "
-"som en av Scientific American's \"50 visjonærer\". Etter utdanning ved "
-"University of Pennsylvania, Cambridge University, og Yale Law School, "
-"assisterte Lessig dommer Richard Posner ved U.S. Seventh Circuit Court of "
-"Appeals."
+"Software, to ganger vært oppført i BusinessWeek's <quote>e.biz 25,</quote> "
+"og omtalt som en av Scientific American's <quote>50 visjonærer</quote>. "
+"Etter utdanning ved University of Pennsylvania, Cambridge University, og "
+"Yale Law School, assisterte Lessig dommer Richard Posner ved U.S. Seventh "
+"Circuit Court of Appeals."
#
#
#. type: Content of: <book><preface><para>
msgid ""
-"At the end of his review of my first book, <citetitle>Code: And Other Laws "
-"of Cyberspace</citetitle>, David Pogue, a brilliant writer and author of "
-"countless technical and computer-related texts, wrote this:"
+"<emphasis role=\"bold\">At the end</emphasis> of his review of my first "
+"book, <citetitle>Code: And Other Laws of Cyberspace</citetitle>, David "
+"Pogue, a brilliant writer and author of countless technical and computer-"
+"related texts, wrote this:"
msgstr ""
-"David Pogue, en glimrende skribent og forfatter av utallige tekniske "
-"datarelaterte tekster, skrev dette på slutten av hans gjennomgang av min "
-"første bok, <citetitle>Code: And Other Laws of Cyberspace</citetitle>:"
+"<emphasis role=\"bold\">På slutten av</emphasis> hans gjennomgang av "
+"min første bok <citetitle>Code: And Other Laws of "
+"Cyberspace</citetitle>, skrev David Pogue, en glimrende skribent og "
+"forfatter av utallige tekniske datarelaterte tekster, dette:"
#. type: Content of: <book><preface><blockquote><para><footnote><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "David Pogue, \"Don't Just Chat, Do Something,\" <citetitle>New York "
-#| "Times</citetitle>, 30 January 2000."
msgid ""
"David Pogue, <quote>Don't Just Chat, Do Something,</quote> <citetitle>New "
"York Times</citetitle>, 30 January 2000."
msgstr ""
-"David Pogue, \"Don't Just Chat, Do Something,\" <citetitle>New York Times</"
-"citetitle>, 30. januar 2000"
+"David Pogue, <quote>Don't Just Chat, Do Something,</quote> <citetitle>New "
+"York Times</citetitle>, 30. januar 2000"
#. type: Content of: <book><preface><blockquote><para>
msgid ""
"<placeholder type=\"footnote\" id=\"0\"/>"
#. type: Content of: <book><preface><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "Pogue was skeptical of the core argument of the book—that software, "
-#| "or \"code,\" functioned as a kind of law—and his review suggested "
-#| "the happy thought that if life in cyberspace got bad, we could always "
-#| "\"drizzle, drazzle, druzzle, drome\"-like simply flip a switch and be "
-#| "back home. Turn off the modem, unplug the computer, and any troubles that "
-#| "exist in <emphasis>that</emphasis> space wouldn't \"affect\" us anymore."
msgid ""
"Pogue was skeptical of the core argument of the book—that software, or "
"<quote>code,</quote> functioned as a kind of law—and his review "
"<quote>affect</quote> us anymore."
msgstr ""
"Pogue var skeptisk til argumentet som er kjernen av boken — at "
-"programvaren, eller \"koden\", fungerte som en slags lov — og foreslo "
-"i sin anmeldelse den lykkelig tanken at hvis livet i cyberspace gikk dårlig, "
-"så kan vi alltid som med en trylleformel slå over en bryter og komme hjem "
-"igjen. Slå av modemet, koble fra datamaskinen, og eventuelle problemer som "
-"finnes <emphasis>den</emphasis> virkeligheten ville ikke \"påvirke\" oss mer."
+"programvaren, eller <quote>koden</quote>, fungerte som en slags lov — "
+"og foreslo i sin anmeldelse den lykkelig tanken at hvis livet i cyberspace "
+"gikk dårlig, så kan vi alltid som med en trylleformel slå over en bryter og "
+"komme hjem igjen. Slå av modemet, koble fra datamaskinen, og eventuelle "
+"problemer som finnes <emphasis>den</emphasis> virkeligheten ville ikke "
+"<quote>påvirke</quote> oss mer."
#. PAGE BREAK 12
#. type: Content of: <book><preface><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "Pogue might have been right in 1999—I'm skeptical, but maybe. But "
-#| "even if he was right then, the point is not right now: <citetitle>Free "
-#| "Culture</citetitle> is about the troubles the Internet causes even after "
-#| "the modem is turned off. It is an argument about how the battles that now "
-#| "rage regarding life on-line have fundamentally affected \"people who "
-#| "aren't online.\" There is no switch that will insulate us from the "
-#| "Internet's effect."
msgid ""
"Pogue might have been right in 1999—I'm skeptical, but maybe. But "
"even if he was right then, the point is not right now: <citetitle>Free "
"Men selv om han hadde rett da, så er ikke argumentet gyldig nå. "
"<citetitle>Fri Kultur</citetitle> er om problemene internett forårsaker selv "
"etter at modemet er slått av. Den er et argument om hvordan slagene som nå "
-"brer om seg i livet on-line har fundamentalt påvirket \"folk som er ikke "
-"pålogget.\" Det finnes ingen bryter som kan isolere oss fra internettets "
-"effekt."
+"brer om seg i livet on-line har fundamentalt påvirket <quote>folk som er "
+"ikke pålogget.</quote> Det finnes ingen bryter som kan isolere oss fra "
+"internettets effekt."
#. type: Content of: <book><preface><para>
msgid ""
"(Joshua Gay, red. 2002)."
#. type: Content of: <book><preface><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "That tradition is the way our culture gets made. As I explain in the "
-#| "pages that follow, we come from a tradition of \"free culture\"—not "
-#| "\"free\" as in \"free beer\" (to borrow a phrase from the founder of the "
-#| "free software movement<placeholder type=\"footnote\" id=\"0\"/>), but "
-#| "\"free\" as in \"free speech,\" \"free markets,\" \"free trade,\" \"free "
-#| "enterprise,\" \"free will,\" and \"free elections.\" A free culture "
-#| "supports and protects creators and innovators. It does this directly by "
-#| "granting intellectual property rights. But it does so indirectly by "
-#| "limiting the reach of those rights, to guarantee that follow-on creators "
-#| "and innovators remain <emphasis>as free as possible</emphasis> from the "
-#| "control of the past. A free culture is not a culture without property, "
-#| "just as a free market is not a market in which everything is free. The "
-#| "opposite of a free culture is a \"permission culture\"—a culture in "
-#| "which creators get to create only with the permission of the powerful, or "
-#| "of creators from the past."
msgid ""
"That tradition is the way our culture gets made. As I explain in the pages "
"that follow, we come from a tradition of <quote>free culture</quote>—"
"powerful, or of creators from the past."
msgstr ""
"Den tradisjonen er måten vår kultur blir laget på. Som jeg vil forklare i "
-"sidene som følger, kommer vi fra en tradisjon av \"fri kultur\"—ikke "
-"\"fri\" som i \"fri bar\" (for å låne et uttrykk fra stifteren av fri "
-"programvarebevegelsen<placeholder type=\"footnote\" id=\"0\"/>), men \"fri\" "
-"som i \"talefrihet\", \"fritt marked\", \"frihandel\", \"fri konkurranse\", "
-"\"fri vilje\" og \"frie valg\". En fri kultur støtter og beskytter skapere "
-"og oppfinnere. Dette gjør den direkte ved å tildele immaterielle "
-"rettigheter. Men det gjør den indirekte ved å begrense rekkevidden for "
-"disse rettighetene, for å garantere at neste generasjon skapere og "
-"oppfinnere forblir <emphasis>så fri som mulig</emphasis> fra kontroll fra "
-"fortiden. En fri kultur er ikke en kultur uten eierskap, like lite som et "
-"fritt marked er et marked der alt er gratis. Det motsatte av fri kultur er "
-"\"tillatelseskultur\"—en kultur der skapere kun kan skape med "
-"tillatelse fra de mektige, eller fra skaperne fra fortiden."
+"sidene som følger, kommer vi fra en tradisjon av <quote>fri kultur</"
+"quote>—ikke <quote>fri</quote> som i <quote>fri bar</quote> (for å "
+"låne et uttrykk fra stifteren av fri programvarebevegelsen<placeholder type="
+"\"footnote\" id=\"0\"/>), men <quote>fri</quote> som i <quote>talefrihet</"
+"quote>, <quote>fritt marked</quote>, <quote>frihandel</quote>, <quote>fri "
+"konkurranse</quote>, <quote>fri vilje</quote> og <quote>frie valg</quote>. "
+"En fri kultur støtter og beskytter skapere og oppfinnere. Dette gjør den "
+"direkte ved å tildele immaterielle rettigheter. Men det gjør den indirekte "
+"ved å begrense rekkevidden for disse rettighetene, for å garantere at neste "
+"generasjon skapere og oppfinnere forblir <emphasis>så fri som mulig</"
+"emphasis> fra kontroll fra fortiden. En fri kultur er ikke en kultur uten "
+"eierskap, like lite som et fritt marked er et marked der alt er gratis. Det "
+"motsatte av fri kultur er <quote>tillatelseskultur</quote>—en kultur "
+"der skapere kun kan skape med tillatelse fra de mektige, eller fra skaperne "
+"fra fortiden."
#. type: Content of: <book><preface><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "If we understood this change, I believe we would resist it. Not \"we\" on "
-#| "the Left or \"you\" on the Right, but we who have no stake in the "
-#| "particular industries of culture that defined the twentieth century. "
-#| "Whether you are on the Left or the Right, if you are in this sense "
-#| "disinterested, then the story I tell here will trouble you. For the "
-#| "changes I describe affect values that both sides of our political culture "
-#| "deem fundamental."
msgid ""
"If we understood this change, I believe we would resist it. Not <quote>we</"
"quote> on the Left or <quote>you</quote> on the Right, but we who have no "
"I describe affect values that both sides of our political culture deem "
"fundamental."
msgstr ""
-"Hvis vi forsto denne endringen, så tror jeg vi ville stå imot den. Ikke \"vi"
-"\" på venstresiden eller \"dere\" på høyresiden, men vi som ikke har "
-"investert i den spesifikke kulturindustrien som har definert det tjuende "
-"århundre. Enten du er på venstre eller høyresiden, hvis du i denne forstand "
-"ikke har interesser, vil historien jeg forteller her gi deg problemer. For "
-"endringene jeg beskriver påvirker verdier som begge sider av vår politiske "
-"kultur anser som grunnleggende."
+"Hvis vi forsto denne endringen, så tror jeg vi ville stå imot den. Ikke "
+"<quote>vi</quote> på venstresiden eller <quote>dere</quote> på høyresiden, "
+"men vi som ikke har investert i den spesifikke kulturindustrien som har "
+"definert det tjuende århundre. Enten du er på venstre eller høyresiden, hvis "
+"du i denne forstand ikke har interesser, vil historien jeg forteller her gi "
+"deg problemer. For endringene jeg beskriver påvirker verdier som begge sider "
+"av vår politiske kultur anser som grunnleggende."
#. type: Content of: <book><chapter><indexterm><primary>
msgid "CodePink Women in Peace"
msgstr "Safire, William"
#. type: Content of: <book><preface><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "We saw a glimpse of this bipartisan outrage in the early summer of 2003. "
-#| "As the FCC considered changes in media ownership rules that would relax "
-#| "limits on media concentration, an extraordinary coalition generated more "
-#| "than 700,000 letters to the FCC opposing the change. As William Safire "
-#| "described marching \"uncomfortably alongside CodePink Women for Peace and "
-#| "the National Rifle Association, between liberal Olympia Snowe and "
-#| "conservative Ted Stevens,\" he formulated perhaps most simply just what "
-#| "was at stake: the concentration of power. And as he asked, <placeholder "
-#| "type=\"indexterm\" id=\"0\"/>"
msgid ""
"We saw a glimpse of this bipartisan outrage in the early summer of 2003. As "
"the FCC considered changes in media ownership rules that would relax limits "
"vurderte endringer i reglene for medieeierskap som ville slakke på "
"begrensningene rundt mediekonsentrasjon, sendte en ekstraordinær koalisjon "
"mer enn 700 000 brev til FCC for å motsette seg endringen. Mens William "
-"Safire beskrev å marsjere \"ubehagelig sammen med CodePink Women for Peace "
-"and the National Rifle Association, mellom liberale Olympia Snowe og "
-"konservative Ted Stevens\", formulerte han kanskje det enkleste uttrykket "
-"for hva som var på spill: konsentrasjonen av makt. Så spurte han: "
+"Safire beskrev å marsjere <quote>ubehagelig sammen med CodePink Women for "
+"Peace and the National Rifle Association, mellom liberale Olympia Snowe og "
+"konservative Ted Stevens</quote>, formulerte han kanskje det enkleste "
+"uttrykket for hva som var på spill: konsentrasjonen av makt. Så spurte han: "
"<placeholder type=\"indexterm\" id=\"0\"/>"
#. type: Content of: <book><preface><blockquote><para><footnote><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "William Safire, \"The Great Media Gulp,\" <citetitle>New York Times</"
-#| "citetitle>, 22 May 2003. <placeholder type=\"indexterm\" id=\"0\"/>"
msgid ""
"William Safire, <quote>The Great Media Gulp,</quote> <citetitle>New York "
"Times</citetitle>, 22 May 2003. <placeholder type=\"indexterm\" id=\"0\"/>"
msgstr ""
-"William Safire, \"The Great Media Gulp,\" <citetitle>New York Times</"
-"citetitle>, 22. mai 2003. <placeholder type=\"indexterm\" id=\"0\"/>"
+"William Safire, <quote>The Great Media Gulp,</quote> <citetitle>New York "
+"
Times</citetitle>, 22. mai 2003. <placeholder type=\"indexterm\" id=\"0\"/>"
#. type: Content of: <book><preface><blockquote><para>
msgid ""
">"
#. type: Content of: <book><preface><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "This idea is an element of the argument of <citetitle>Free Culture</"
-#| "citetitle>, though my focus is not just on the concentration of power "
-#| "produced by concentrations in ownership, but more importantly, if because "
-#| "less visibly, on the concentration of power produced by a radical change "
-#| "in the effective scope of the law. The law is changing; that change is "
-#| "altering the way our culture gets made; that change should worry "
-#| "you—whether or not you care about the Internet, and whether you're "
-#| "on Safire's left or on his right. The inspiration for the title and for "
-#| "much of the argument of this book comes from the work of Richard Stallman "
-#| "and the Free Software Foundation. Indeed, as I reread Stallman's own "
-#| "work, especially the essays in <citetitle>Free Software, Free Society</"
-#| "citetitle>, I realize that all of the theoretical insights I develop here "
-#| "are insights Stallman described decades ago. One could thus well argue "
-#| "that this work is \"merely\" derivative."
msgid ""
"This idea is an element of the argument of <citetitle>Free Culture</"
"citetitle>, though my focus is not just on the concentration of power "
"nytt, spesielt essyene i <citetitle>Free Software, Free Society</citetitle>, "
"innser jeg at alle de teoretiske innsiktene jeg utvikler her er innsikter "
"som Stallman beskrev for tiår siden. Man kan dermed godt argumentere for at "
-"dette verket kun er et avledet verk."
+"dette verket <quote>kun</quote> er et avledet verk."
#. PAGE BREAK 14
#. type: Content of: <book><preface><para>
"Hackensack, N.J.: Rothman Reprints, 1969), 18."
#. type: Content of: <book><chapter><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "At the time the Wright brothers invented the airplane, American law held "
-#| "that a property owner presumptively owned not just the surface of his "
-#| "land, but all the land below, down to the center of the earth, and all "
-#| "the space above, to \"an indefinite extent, upwards.\"<placeholder type="
-#| "\"footnote\" id=\"0\"/> For many years, scholars had puzzled about how "
-#| "best to interpret the idea that rights in land ran to the heavens. Did "
-#| "that mean that you owned the stars? Could you prosecute geese for their "
-#| "willful and regular trespass?"
msgid ""
"At the time the Wright brothers invented the airplane, American law held "
"that a property owner presumptively owned not just the surface of his land, "
"Da Wright-brødrene fant opp flymaskinen, hevdet loven i USA at en grunneier "
"ble antatt å eie ikke bare overflaten på området sitt, men også alt landet "
"under bakken, helt ned til senterpunktet i jorda, og alt volumet over "
-"bakken,
\"i ubestemt grad, oppover\".<placeholder type=\"footnote\" id=\"0\"/"
+"bakken,
<quote>i ubestemt grad, oppover</quote>.<placeholder type=\"footnote\" id=\"0\"/"
"> I mange år undret lærde over hvordan en best skulle tolke idéen om at "
"eiendomsretten gikk helt til himmelen. Betød dette at du eide stjernene? "
"Kunne en dømme gjess for at de regelmessig og med vilje tok seg inn på annen "
msgstr "Causby, Tinie"
#. type: Content of: <book><chapter><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "In 1945, these questions became a federal case. When North Carolina "
-#| "farmers Thomas Lee and Tinie Causby started losing chickens because of "
-#| "low-flying military aircraft (the terrified chickens apparently flew into "
-#| "the barn walls and died), the Causbys filed a lawsuit saying that the "
-#| "government was trespassing on their land. The airplanes, of course, never "
-#| "touched the surface of the Causbys' land. But if, as Blackstone, Kent, "
-#| "and Coke had said, their land reached to \"an indefinite extent, upwards,"
-#| "\" then the government was trespassing on their property, and the Causbys "
-#| "wanted it to stop."
msgid ""
"In 1945, these questions became a federal case. When North Carolina farmers "
"Thomas Lee and Tinie Causby started losing chickens because of low-flying "
"døde), saksøkte Causbyene regjeringen for å trenge seg inn på deres eiendom. "
"Flyene rørte selvfølgelig aldri overflaten på Causbys' eiendom. Men hvis det "
"stemte som Blackstone, Kent, og Cola hadde sagt, at deres eiendom strakk seg "
-"\"i ubestemt grad, oppover,\" så hadde regjeringen trengt seg inn på deres "
+"<quote>i ubestemt grad, oppover,</quote> så hadde regjeringen trengt seg inn på deres "
"eiendom, og Causbys ønsket å sette en stopper for dette."
#. type: Content of: <book><chapter><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "The Supreme Court agreed to hear the Causbys' case. Congress had declared "
-#| "the airways public, but if one's property really extended to the heavens, "
-#| "then Congress's declaration could well have been an unconstitutional "
-#| "\"taking\" of property without compensation. The Court acknowledged that "
-#| "\"it is ancient doctrine that common law ownership of the land extended "
-#| "to the periphery of the universe.\" But Justice Douglas had no patience "
-#| "for ancient doctrine. In a single paragraph, hundreds of years of "
-#| "property law were erased. As he wrote for the Court,"
msgid ""
"The Supreme Court agreed to hear the Causbys' case. Congress had declared "
"the airways public, but if one's property really extended to the heavens, "
"Høyesterett gikk med på å ta opp Causbys sak. Kongressen hadde vedtatt at "
"luftfartsveiene var tilgjengelig for alle, men hvis ens eiendom virkelig "
"rakk til himmelen, da kunne muligens kongressens vedtak ha vært i strid med "
-"grunnlovens forbud mot å \"ta\" eiendom uten kompensasjon. Retten erkjente "
-"at \"det er gammel doktrine etter sedvane at en eiendom rakk til utkanten av "
-"universet.\", men dommer Douglas hadde ikke tålmodighet for forhistoriske "
+"grunnlovens forbud mot å <quote>ta</quote> eiendom uten kompensasjon. Retten erkjente "
+"at <quote>det er gammel doktrine etter sedvane at en eiendom rakk til utkanten av "
+"universet.</quote>, men dommer Douglas hadde ikke tålmodighet for forhistoriske "
"doktriner. I et enkelt avsnitt, ble hundrevis av år med "
"eiendomslovgivningen strøket. Som han skrev på vegne av retten,"
#. type: Content of: <book><chapter><blockquote><para><footnote><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "United States v. Causby, U.S. 328 (1946): 256, 261. The Court did find "
-#| "that there could be a \"taking\" if the government's use of its land "
-#| "effectively destroyed the value of the Causbys' land. This example was "
-#| "suggested to me by Keith Aoki's wonderful piece, \"(Intellectual) "
-#| "Property and Sovereignty: Notes Toward a Cultural Geography of Authorship,"
-#| "\" <citetitle>Stanford Law Review</citetitle> 48 (1996): 1293, 1333. See "
-#| "also Paul Goldstein, <citetitle>Real Property</citetitle> (Mineola, N.Y.: "
-#| "Foundation Press, 1984), 1112–13. <placeholder type=\"indexterm\" "
-#| "id=\"0\"/> <placeholder type=\"indexterm\" id=\"1\"/>"
msgid ""
"United States v. Causby, U.S. 328 (1946): 256, 261. The Court did find that "
"there could be a <quote>taking</quote> if the government's use of its land "
"\"0\"/> <placeholder type=\"indexterm\" id=\"1\"/>"
msgstr ""
"USA mot Causby, U.S. 328 (1946): 256, 261. Domstolen fant at det kunne være "
-"å \"ta\" hvis regjeringens bruk av sitt land reelt sett hadde ødelagt "
+"å <quote>ta</quote> hvis regjeringens bruk av sitt land reelt sett hadde ødelagt "
"verdien av eiendomen til Causby. Dette eksemplet ble foreslått for meg i "
-"Keith Aokis flotte stykke, \"(intellectual) Property and Sovereignty: Notes "
-"Toward a cultural Geography of Authorship\", <citetitle>Stanford Law Review</"
+"Keith Aokis flotte stykke, <quote>(intellectual) Property and Sovereignty: Notes "
+"Toward a cultural Geography of Authorship</quote>, <citetitle>Stanford Law Review</"
"citetitle> 48 (1996): 1293, 1333. Se også Paul Goldstein, <citetitle>Real "
"Property</citetitle> (Mineola, N.Y.: Foundation Press (1984)), "
"1112–13. <placeholder type=\"indexterm\" id=\"0\"/> <placeholder type="
"\"footnote\" id=\"0\"/>"
#. type: Content of: <book><chapter><para>
-#, fuzzy
-#| msgid "\"Common sense revolts at the idea.\""
msgid "<quote>Common sense revolts at the idea.</quote>"
-msgstr "\"Idéen er i strid med sunn fornuft.\""
+msgstr "<quote>Idéen er i strid med sunn fornuft.</quote>"
#. PAGE BREAK 18
#. type: Content of: <book><chapter><para>
-#, fuzzy
-#| msgid ""
-#| "This is how the law usually works. Not often this abruptly or "
-#| "impatiently, but eventually, this is how it works. It was Douglas's style "
-#| "not to dither. Other justices would have blathered on for pages to reach "
-#| "the conclusion that Douglas holds in a single line: \"Common sense "
-#| "revolts at the idea.\" But whether it takes pages or a few words, it is "
-#| "the special genius of a common law system, as ours is, that the law "
-#| "adjusts to the technologies of the time. And as it adjusts, it changes. "
-#| "Ideas that were as solid as rock in one age crumble in another."
msgid ""
"This is how the law usually works. Not often this abruptly or impatiently, "
"but eventually, this is how it works. It was Douglas's style not to dither. "
"utålmodig, men til slutt er dette hvordan loven fungerer. Det var ikke "
"stilen til Douglas å utbrodere. Andre dommere ville ha skrevet mange flere "
"sider før de nådde sin konklusjon, men for Douglas holdt det med en enkel "
-"linje: \"Idéen er i strid med sunn fornuft.\". Men uansett om det tar flere "
+"linje: <quote>Idéen er i strid med sunn fornuft.</quote>. Men uansett om det tar flere "
"sider eller kun noen få ord, så er det en genial egenskap med et "
"rettspraksis-system, slik som vårt er, at loven tilpasser seg til aktuelle "
"teknologiene. Og mens den tilpasser seg, så endres den. Idéer som var "
msgid "CONCLUSION"
msgstr "Konklusjon"
+#. type: Content of: <book><chapter><indexterm><primary>
+msgid "antiretroviral drugs"
+msgstr ""
+
+#. type: Content of: <book><chapter><indexterm><primary>
+msgid "HIV/AIDS therapies"
+msgstr ""
+
+#. type: Content of: <book><chapter><indexterm><primary>
+msgid "Africa, medications for HIV patients in"
+msgstr ""
+
#. type: Content of: <book><chapter><para>
msgid ""
"There are more than 35 million people with the AIDS virus worldwide. Twenty-"
"balansert politikk. For det meste av vår historie har både opphavsrett- og "
"patentpolitikken i denne forstand vært balansert."
-#. PAGE BREAK 269
#. type: Content of: <book><chapter><para>
msgid ""
"But we as a culture have lost this sense of balance. We have lost the "
"A certain property fundamentalism, having no connection to our tradition, "
"now reigns in this culture—bizarrely, and with consequences more grave "
"to the spread of ideas and culture than almost any other single policy "
-"decision that we as a democracy will make. A simple idea blinds us, and "
-"under the cover of darkness, much happens that most of us would reject if "
-"any of us looked. So uncritically do we accept the idea of property in ideas "
-"that we don't even notice how monstrous it is to deny ideas to a people who "
-"are dying without them. So uncritically do we accept the idea of property in "
-"culture that we don't even question when the control of that property "
-"removes our ability, as a people, to develop our culture democratically. "
-"Blindness becomes our common sense. And the challenge for anyone who would "
-"reclaim the right to cultivate our culture is to find a way to make this "
-"common sense open its eyes."
+"decision that we as a democracy will make."
msgstr ""
"Men vi som kultur har mistet denne følelsen for balanse. Vi har mistet det "
"kritiske blikket som hjelper oss til å se forskjellen mellom sannhet og "
"ekstremisme. En slags eiendomsfundamentalisme, uten grunnlag i vår "
"tradisjon, hersker nå i vår kultur—sært, og med konsekvenser mer "
"alvorlig for spredningen av idéer og kultur enn nesten enhver annen politisk "
-"enkeltavgjørelse vi som demokrati kan fatte. En enkel idé blender oss, og "
-"under dekke av mørket skjer mye som de fleste av oss ville avvist hvis vi "
-"hadde fulgt med. Så ukritisk aksepterer vi idéen om eierskap til idéer at "
-"vi ikke engang legger merke til hvor uhyrlig det er å nekte tilgang til "
-"idéer for et folk som dør uten dem. Så ukritisk aksepterer vi idéen om "
-"eiendom til kulturen at vi ikke engang stiller spørsmål ved når kontrollen "
-"over denne eiendommen fjerner vår evne, som folk, til å utvikle vår kultur "
-"demokratisk. Blindhet blir vår sunne fornuft, og utfordringen for enhver "
-"som vil gjenvinne retten til å dyrke vår kultur er å finne en måte å få "
-"denne sunne fornuften til å åpne sine øyne."
+"enkeltavgjørelse vi som demokrati kan fatte."
+
+#. PAGE BREAK 269
+#. type: Content of: <book><chapter><para>
+msgid ""
+"A simple idea blinds us, and under the cover of darkness, much happens that "
+"most of us would reject if any of us looked. So uncritically do we accept "
+"the idea of property in ideas that we don't even notice how monstrous it is "
+"to deny ideas to a people who are dying without them. So uncritically do we "
+"accept the idea of property in culture that we don't even question when the "
+"control of that property removes our ability, as a people, to develop our "
+"culture democratically. Blindness becomes our common sense. And the "
+"challenge for anyone who would reclaim the right to cultivate our culture is "
+"to find a way to make this common sense open its eyes."
+msgstr ""
+"En enkel idé blender oss, og under dekke av mørket skjer mye som de fleste "
+"av oss ville avvist hvis vi hadde fulgt med. Så ukritisk aksepterer vi "
+"idéen om eierskap til idéer at vi ikke engang legger merke til hvor uhyrlig "
+"det er å nekte tilgang til idéer for et folk som dør uten dem. Så ukritisk "
+"aksepterer vi idéen om eiendom til kulturen at vi ikke engang stiller "
+"spørsmål ved når kontrollen over denne eiendommen fjerner vår evne, som "
+"folk, til å utvikle vår kultur demokratisk. Blindhet blir vår sunne "
+"fornuft, og utfordringen for enhver som vil gjenvinne retten til å dyrke vår "
+"kultur er å finne en måte å få denne sunne fornuften til å åpne sine øyne."
#. type: Content of: <book><chapter><para>
#, fuzzy
projects / text-free-culture-lessig.git / blobdiff