1 <?xml version=
"1.0" encoding=
"utf-8"?>
2 <rss version='
2.0' xmlns:lj='http://www.livejournal.org/rss/lj/
1.0/' xmlns:
atom=
"http://www.w3.org/2005/Atom">
4 <title>Petter Reinholdtsen
</title>
5 <description></description>
7 <atom:link href=
"index.rss" rel=
"self" type=
"application/rss+xml" />
10 <title>Standardize on protocols and formats, not vendors and applications
</title>
11 <link>Standardize_on_protocols_and_formats__not_vendors_and_applications.html
</link>
12 <guid isPermaLink=
"true">Standardize_on_protocols_and_formats__not_vendors_and_applications.html
</guid>
13 <pubDate>Mon,
30 Mar
2009 11:
50:
00 +
0200</pubDate>
15 <p
>Where I work at the University of Oslo, one decision stand out as a
16 very good one to form a long lived computer infrastructure. It is the
17 simple one, lost by many in todays computer industry: Standardize on
18 open network protocols and open exchange/storage formats, not applications.
19 Applications come and go, while protocols and files tend to stay, and
20 thus one want to make it easy to change application and vendor, while
21 avoiding conversion costs and locking users to a specific platform or
22 application.
</p
>
24 <p
>This approach make it possible to replace the client applications
25 independently of the server applications. One can even allow users to
26 use several different applications as long as they handle the selected
27 protocol and format. In the normal case, only one client application
28 is recommended and users only get help if they choose to use this
29 application, but those that want to deviate from the easy path are not
30 blocked from doing so.
</p
>
32 <p
>It also allow us to replace the server side without forcing the
33 users to replace their applications, and thus allow us to select the
34 best server implementation at any moment, when scale and resouce
35 requirements change.
</p
>
37 <p
>I strongly recommend standardizing - on open network protocols and
38 open formats, but I would never recommend standardizing on a single
39 application that do not use open network protocol or open formats.
</p
>
44 <title>Returning from Skolelinux developer gathering
</title>
45 <link>Returning_from_Skolelinux_developer_gathering.html
</link>
46 <guid isPermaLink=
"true">Returning_from_Skolelinux_developer_gathering.html
</guid>
47 <pubDate>Sun,
29 Mar
2009 21:
00:
00 +
0200</pubDate>
49 <p
>I
'm sitting on the train going home from this weekends Debian
50 Edu/Skolelinux development gathering. I got a bit done tuning the
51 desktop, and looked into the dynamic service location protocol
52 implementation avahi. It look like it could be useful for us. Almost
53 30 people participated, and I believe it was a great environment to
54 get to know the Skolelinux system. Walter Bender, involved in the
55 development of the Sugar educational platform, presented his stuff and
56 also helped me improve my OLPC installation. He also showed me that
57 his Turtle Art application can be used in standalone mode, and we
58 agreed that I would help getting it packaged for Debian. As a
59 standalone application it would be great for Debian Edu. We also
60 tried to get the video conferencing working with two OLPCs, but that
61 proved to be too hard for us. The application seem to need more work
62 before it is ready for me. I look forward to getting home and relax
68 <title>Time for new LDAP schemas replacing RFC
2307?
</title>
69 <link>Time_for_new__LDAP_schemas_replacing_RFC_2307_.html
</link>
70 <guid isPermaLink=
"true">Time_for_new__LDAP_schemas_replacing_RFC_2307_.html
</guid>
71 <pubDate>Sun,
29 Mar
2009 20:
30:
00 +
0200</pubDate>
73 <p
>The state of standardized LDAP schemas on Linux is far from
74 optimal. There is RFC
2307 documenting one way to store NIS maps in
75 LDAP, and a modified version of this normally called RFC
2307bis, with
76 some modifications to be compatible with Active Directory. The RFC
77 specification handle the content of a lot of system databases, but do
78 not handle DNS zones and DHCP configuration.
</p
>
80 <p
>In
<a href=
"http://www.skolelinux.org/
">Debian Edu/Skolelinux
</a
>,
81 we would like to store information about users, SMB clients/hosts,
82 filegroups, netgroups (users and hosts), DHCP and DNS configuration,
83 and LTSP configuration in LDAP. These objects have a lot in common,
84 but with the current LDAP schemas it is not possible to have one
85 object per entity. For example, one need to have at least three LDAP
86 objects for a given computer, one with the SMB related stuff, one with
87 DNS information and another with DHCP information. The schemas
88 provided for DNS and DHCP are impossible to combine into one LDAP
89 object. In addition, it is impossible to implement quick queries for
90 netgroup membership, because of the way NIS triples are implemented.
91 It just do not scale. I believe it is time for a few RFC
92 specifications to cleam up this mess.
</p
>
94 <p
>I would like to have one LDAP object representing each computer in
95 the network, and this object can then keep the SMB (ie host key), DHCP
96 (mac address/name) and DNS (name/IP address) settings in one place.
97 It need to be efficently stored to make sure it scale well.
</p
>
99 <p
>I would also like to have a quick way to map from a user or
100 computer and to the net group this user or computer is a member.
</p
>
102 <p
>Active Directory have done a better job than unix heads like myself
103 in this regard, and the unix side need to catch up. Time to start a
104 new IETF work group?
</p
>
109 <title>Hva er egentlig en åpen standard?
</title>
110 <link>Hva_er_egentlig_en___pen_standard_.html
</link>
111 <guid isPermaLink=
"true">Hva_er_egentlig_en___pen_standard_.html
</guid>
112 <pubDate>Sat,
28 Mar
2009 10:
50:
00 +
0100</pubDate>
114 <p
>Jeg møter alle slags interessante mennesker på min vei, og et møte
115 jeg lærte mye av var å treffe på en svært kompetent IT-fyr som
116 benektet ting jeg anser som åpenbart og selvfølgelig når det gjelder
117 standarder. Det var interessant, da det fikk meg til å tenke litt
118 nøyere på hvilke mekanismer som ligger til grunn for at noe oppfattes
119 som en standard. Det hele startet med arbeid rundt integrering av NSS
120 LDAP mot Active Directory, og problemer som oppstår pga. at Active
121 Directory ikke følger LDAP-spesifikasjonen som dokumentert i RFCer fra
122 IETF (konkret, AD returnerer kun et subset av attributter hvis det er
123 mer enn
1500 atributter av en gitt type i et LDAP-objekt, og en må be
124 om resten i bolker av
1500). Jeg hevdet måten dette ble gjort på brøt
125 med LDAP-spesifikasjonen, og henviste til hvor i LDAP-spesifikasjonen
126 fra IETF det sto at oppførselen til AD ikke fulgte
127 LDAP-spesifikasjonen. AD-spesialisten overrasket meg da ved å
128 fortelle at IETF var ikke de som definerte LDAP-spesifikasjonen, og at
129 Active Directory ikke brøt den virkelige LDAP-spesifikasjonen som han
130 mente lå til grunn. Jeg ble spesielt overrasket over denne
131 tilnærmingen til problemstillingen, da til og med Microsoft så vidt
132 jeg kan se anerkjenner IETF som organisasjonen som definerer
133 LDAP-spesifikasjonen. Jeg fikk aldri spurt hvem han mente sto bak den
134 egentlige LDAP-spesifikasjonen, da det var irrelevant for problemet vi
135 måtte løse (få Linux og AD til å fungere sammen). Dette møtet
136 fortalte meg uansett at det ikke er gitt at alle aktører er enige om
137 hva en standard er, og hva som er kilden til en gitt standard. Det er
138 vanskelig å enes om felles standarder før en først enes om hvem som
139 bestemmer hva en gitt standard innebærer.
</p
>
141 <p
>Hva er så en standard? I sin abstrakte form er det noe å samles
142 om. På engelsk er en av betydningene fane brukt i krig, du vet, den
143 type fane en samlet seg rundt på kamplassen i riddertiden. En
144 standard definerer altså et felleskap, noen som har noe felles. Det
145 er naturligvis mange måter å utgjøre et felleskap på. En kan
146 f.eks. enes om å gjøre alt slik som Ole gjør det, og dermed si at Oles
147 oppførsel er standard. Hver gang Ole endrer oppførsel endrer også
148 standarden seg uten noe mer organisering og prosedyre. En variant av
149 dette er å gjøre slik som Ole har gjort det i stedet for slik Ole til
150 enhver til gjør noe. Dette er ofte litt enklere å forholde seg til,
151 da en slipper å sjekke med Ole hver gang for å vite hvordan ting skal
152 gjøres nå, men hvis det Ole gjorde noe dumt den gang en bestemte seg
153 for å følge Ole, så er det vanskeligere å få endret oppførsel for å
154 unngå dette dumme.
</p
>
156 <p
>En kan også ta det et skritt videre, og istedet for å basere seg på
157 enkeltpersoners oppførsel sette seg ned og bli enige om hvordan en
158 skal gjøre ting, dvs. lage et felleskap basert på konsensus. Dette
159 tar naturligvis litt mer tid (en må diskutere ting i forkant før en
160 kan sette igang), men det kan bidra til at den oppførselen en
161 planlegger å benytte seg av er mer gjennomtenkt. Det ender også
162 typisk opp med en beskrivelse av ønsket oppførsel som flere kan forstå
163 - da flere har vært involvert i å utarbeide beskrivelsen.
</p
>
165 <p
>Dette er dessverre ikke alt som trengs for å forstå hva en åpen
166 standard er for noe. Der alle kan se på hvordan folk oppfører seg, og
167 dermed har valget om de vil oppføre seg likt eller ikke, så er det
168 endel juridiske faktorer som gjør det hele mer komplisert -
169 opphavsretten og patentlovgivningen for å være helt konkret. For å gi
170 et eksempel. Hvis noen blir enige om å alltid plystre en bestemt
171 melodi når de møtes, for å identifisere hverandre, så kan
172 opphavsretten brukes til å styre hvem som får lov til å gjøre dette.
173 De har standardisert hvordan de kjenner igjen alle som følger denne
174 standarden, men ikke alle har nødvendigvis lov til å følge den.
175 Musikk er opphavsrettsbeskyttet, og fremføring av musikk i
176 offentligheten er opphavsmannens enerett (dvs. et monopol). Det vil i
177 sin ytterste konsekvens si at alle som skal plystre en
178 opphavsrettsbeskyttet melodi i det offentlige rom må ha godkjenning
179 fra opphavsmannen. Har en ikke dette, så bryter en loven og kan
180 straffes. Det er dermed mulig for opphavsmannen å kontrollere hvem
181 som får lov til å benytte seg av denne standarden. En annen variant
182 er hvis en standard er dokumentert, så er dokumentet som definerer
183 standarden (spesifikasjonen) beskyttet av opphavsretten, og det er
184 dermed mulig for rettighetsinnehaver å begrense tilgang til
185 spesifikasjonen, og slik styre hvem som kan ta i bruk standarden på
188 <p
>Der opphavsretten innvilger et monopol på kunstneriske uttrykk med
189 verkshøyde, innvilger patentlovgivningen monopol på ideer. Hvis en
190 slik patentert idé (fortrinnsvis uttrykt i en teknisk innretning, men
191 det er kompliserende faktorer som gjør at det ikke er et krav) trengs
192 for å ta i bruk en standard, så vil den som innehar patent kunne styre
193 hvem som får ta i bruk standarden. Det er dermed ikke gitt at alle
194 kan delta i et standard-felleskap, og hvis de kan delta, så er det
195 ikke sikkert at det er på like vilkår. F.eks. kan rettighetsinnehaver
196 sette vilkår som gjør at noen faller utenfor, det være seg av
197 finansielle, avtalemessige eller prinsipielle årsaker. Vanlige slike
198 vilkår er
"må betale litt for hver kunde/bruker
" som utelukker de som
199 gir bort en løsning gratis og
"må gi fra seg retten til å håndheve
200 sine egne patentrettigheter ovenfor rettighetshaver
" som utelukker
201 alle som ønsker å beholde den muligheten.
</p
>
203 <p
>En åpen standard innebærer for meg at alle kan få innsikt i en
204 komplett beskrivelse av oppførsel som standarden skal dekke, og at
205 ingen kan nektes å benytte seg av standarden. Noen mener at det
206 holder at alle med tilstrekkelig finansiering kan få tilgang til
207 spesifikasjonen og at en kun har finansielle krav til bruk.
208 Pga. denne konflikten har et nytt begrep spredt seg de siste årene,
209 nemlig fri og åpen standard, der en har gjort det klart at alle må ha
210 komplett og lik tilgang til spesifikasjoner og retten til å gjøre bruk
211 av en standard for at en standard skal kunne kalles fri og åpen.
</p
>
216 <title>Vitenskapens dogmer...
</title>
217 <link>Vitenskapens_dogmer___.html
</link>
218 <guid isPermaLink=
"true">Vitenskapens_dogmer___.html
</guid>
219 <pubDate>Fri,
27 Mar
2009 11:
30:
00 +
0100</pubDate>
221 <p
>Handspåleggere og andre tilhengere av ikke-etterprøvbar medisin,
222 samt de som mener at verden ikke utviklet seg i henhold til
223 evolusjonsteorien, hevder ofte at vitenskapen er dogmatisk og at
224 vitenskapsfolk velger å ignorere alt vitenskapsfolk ikke kan
225 forklare. Intet kunne være lenger fra sannheten. En interessant
226 observasjon dog, er hvilke
"dogmer
" som ligger til grunn for
227 vitenskapen. Her er et forsøk på å nevne noen av de grunnleggende
228 antagelsene som legges til grunn.
</p
>
230 <p
>Først og fremst ligger det til grunn en tro om at verden,
231 verdensrommet og universet har de samme egenskapene overalt. Dvs. at
232 en ikke tror at virkeligheten oppfører seg forskjellig f.eks. på
233 jorden og i verdensrommet. Dette er ingen selvfølgelig antagelse, da
234 f.eks. de gamle grekerne antok at virkeligheten var forskjellig på
235 jorden og i himmelen. Antagelsen om at virkeligheten oppfører seg
236 etter de samme
"reglene
" overalt skjøt først fart etter
237 middelalderen.
</p
>
239 <p
>Når en så har begynt å tro at virkeligheten oppfører seg likt
240 overalt, så kan en begynne å tro at det er mulig å observere
241 virkeligheten, og ut fra observasjoner kunne finne en forklaring, et
242 sett med
"regler
", som kan brukes til å forutse hva som kommer til å
243 skje i fremtiden basert på observasjoner gjort i fortiden. Eksempler
244 på dette er at en kan beregne hvor lang tid en sten som er sluppet
245 ned fra et hus vil bruke før den treffer bakken (og ikke tror at den
246 i noen tilfeller vil fly oppover i stedet for nedover). En kan altså
247 lage en mental modell over sammenhenger i virkeligheten, og bruke
248 denne modellen til å, enten ved hjelp av logiske argumentasjonsrekker
249 eller matematiske beregninger, forklare hva som kommer til å skje.
250 Hvis modellen viser seg å fungere bra for observasjoner i dag, så
251 kan en på tilsvarende vis beregne eller logisk sette sammen hva som
252 har foregått i fortiden som ledet frem til det vi kan observere i
255 <p
>Sist, men ikke minst, så tror vitenskapsfolk på at det er mulig
256 å observere virkeligheten, og å tro på disse observasjonene
257 (innenfor rimelig feilmargin som følger av måten observasjonen er
258 gjort på). En tror altså ikke på at noen bakenfor virkeligheten
259 forsøker å lure oss til å observere noe som ikke eksisterer. Det
260 er naturligvis umulig (eller kanskje til nød svært vanskelig) å
261 motbevise at vi lever i Matrix-aktige omgivelser, der vi observerer
262 noe som eksisterer kun som en simulering i datamaskiner. Det at noe
263 er umulig å motbevise gjør dog ikke at det blir spesielt interessant
264 å ta utgangspunkt i. Det er antagelig ikke grenser for hvor mange
265 måter det er mulig å tenke seg at vi blir lurt til å oppleve en
266 virkelighet som
"egentlig
" ikke eksisterer, men i og med at den
267 eksisterer for oss, så er det i hovedsak et filosofisk spørsmål om
268 hva det betyr å eksistere. Det er ikke spesielt relevant for
269 vitenskapen, som altså tar utgangspunkt i at den virkeligheten vi
270 observerer eksisterer, virker likt overalt, og kan forstås med logikk
271 og matematikk.
</p
>
273 <p
>Det kan virke som om de som hevder at vitenskapen er ute av stand
274 til å ta inn over seg Snåsamannens evner, homeopatiske
275 forklaringsmodeller og en skapende gud, ikke tror på det samme som
276 vitenskapsfolk. De kan ikke tro at den virkeligheten vi observerer
277 eksisterer, virker likt overalt, og kan forstås med logikk og
278 matematikk. Mitt problem med å tro på på det samme, er at hvis
279 disse forutsetningene ikke ligger til grunn, så er det ingen grenser
280 for hva en kan komme opp med av ideer til hvordan virkeligheten
281 fungerer. Både Harry Potters magi, kreasjonistenes allmektige
282 skaper, det flygende spagettimonsteret, Snåsamannens helbredelser,
283 Haitis voodo, samenes ganding og middelalderens hekserier blir like
284 gyldige. Jeg tror ikke noen av disse er spesielt sannsynlige, og
285 velger derfor å ta utgangspunkt i vitenskapens rammer for hvordan
286 virkeligheten skal forstås. For å sitere en reklamekampanje fra
287 England: Vitenskap sender deg til månen. Religion sender deg inn i
288 skyskrapere. Takke meg til en tur til månen.
</p
>
293 <title>Første reprap-integreringsforsøk - Z-aksen beveger seg
</title>
294 <link>F__rste_reprap_integreringsfors__k___Z_aksen_beveger_seg.html
</link>
295 <guid isPermaLink=
"true">F__rste_reprap_integreringsfors__k___Z_aksen_beveger_seg.html
</guid>
296 <pubDate>Thu,
19 Mar
2009 22:
15:
00 +
0100</pubDate>
298 <p
>I går tok jeg mot til meg, og løste problemet med
299 z-aksen ved å borre i delen som manglet feste mot tannjulet som
300 skal drive z-aksereimen. Dermed var det klart for å montere
301 z-akse-akslingen på motoren og komme et steg videre med
302 reprap-monteringen. Prøvekjørte den i dag med
303 testprogrammet til stepmotoren, og kunne glad konstatere at det hele
304 fungerte. I hvert fall når stepmotoren ikke forsøkte
305 å snurre for raskt rundt. Ved høy hastighet roterte
306 ikke akslingen i det hele tatt. Motoren ble bare stående
307 å vibrere. Usikker på hvorfor, men antar motoren ikke
308 har nok kraft til å få hele akslingen til å
309 rotere så raskt. Denne øvelsen avslørte dog et
310 annet problem med monteringen så langt. Under testingen
311 begynte skruer og muttere å ry ned fra ulike deler av
312 reprap-konstruksjonen. Jeg har ikke skrudd alt hard nok sammen til
313 å tåle slike vibrasjoner. Tror en
5-
6 skruver og/eller
314 muttere løsnet. Brukte ganske lang tid på å
315 finne ut hvor det manglet deler og skru ting sammen igjen. Antar alt
316 må strammes skikkelig til før første
319 <p
>Neste steg er å få laget z-aksebåndet. Der trenger jeg
320 egnet lim og en konstruksjon for å klemme bandet sammen under
322 <a href=
"http://reprap.org/bin/view/Main/AssemblingDarwinMachinery#Z_belt
">beskrevet
323 på reprap-wikien
</a
>. Er blitt tipset om svart superlim som er
324 elastisk også etter at det tørket, og dro ned til Small Size
325 Hobbyland på Lilletorget som skulle ha slikt, men da jeg var innom
326 fikk jeg høre at de ikke lenger hadde slikt lim. Må finne ut
327 hvor i Oslo jeg kan skaffe slikt. Kanskje Panduro har? Vet ikke hva
328 limet egentlig heter, så det er vanskelig å søke på nett.
</p
>
333 <title>Avisene i endring
</title>
334 <link>Avisene_i_endring.html
</link>
335 <guid isPermaLink=
"true">Avisene_i_endring.html
</guid>
336 <pubDate>Sun,
15 Mar
2009 22:
15:
00 +
0100</pubDate>
338 <p
>Jeg kom over bloggposten
339 "<a href=
"http://www.shirky.com/weblog/
2009/
03/newspapers-and-thinking-the-unthinkable/
">Newspapers
340 and Thinking the Unthinkable
</a
>" som jeg synes forklarer godt hva som
341 skjer med aviser, og fikk meg til å tenke litt rundt andre utdøende
342 forretningsmodeller basert på å løse problemer som ikke lenger
343 eksisterer. Det blir spennende å se hva vi ender opp med.
</p
>
348 <title>En skam at det ikke finnes ordrett referat fra norske domstoler
</title>
349 <link>En_skam_at_det_ikke_finnes_ordrett_referat_fra_norske_domstoler.html
</link>
350 <guid isPermaLink=
"true">En_skam_at_det_ikke_finnes_ordrett_referat_fra_norske_domstoler.html
</guid>
351 <pubDate>Fri,
13 Mar
2009 18:
00:
00 +
0100</pubDate>
353 <p
>Advokatene jobber i disse dager hardt for å bli kvitt juryordningen
354 fra norske domstoler. Det har de forsåvidt jobbet med i mange år.
355 Personlig tror jeg det er å starte i feil ende, og en dårlig ide.
</p
>
357 <p
>Visst du at det ikke lages ordrett referat fra norske domstoler?
358 Det er ingen som skriver ned alt som sies i en norsk rettsal slik en
359 ser i TV-serier fra USA. Det som publiseres er dommerens
360 oppsummering, og alt som ikke blir med i den oppsummeringen er det
361 vanskelig å få dokumentert i ettertid. Konsekvensen er at en kan
362 lyve så mye en vil fra vitneboksen uten å bli tatt for det i
363 ettertid, hvis dommeren ikke syntes det som ble sagt var så
364 interessant at det ble med i dokumentet som dokumenterer
365 domsavsigelsen. Mens alt som sies fra Stortingets talerstol er
366 tilgjengelig på web etter kort tid for kontroll og kritikk, er det
367 ingen tilsvarende mulighet for det som sies fra vitneboksen i en norsk
368 domstol. Kan dette føre til at en sak varer lengre enn nødvendig i
369 rettssystemet? Jeg tror det, og synes det er en skam at det ikke
370 publiseres ordrette referater fra norske rettsaler.
</p
>
372 <p
>En relatert observasjon er at det i utvalgte deler av landet
373 eksperimenteres med lydopptak fra rettsalen, men disse opptakene er
374 kun tilgjengelig for dommeren til hjelp når oppsummeringen skrives.
375 Jeg synes som et minimum at disse lydopptakene som en regel burde vært
376 publisert offentlig på web.
</p
>
381 <title>Testing av reprap-elektronikken igang
</title>
382 <link>Testing_av_reprap_elektronikken_igang.html
</link>
383 <guid isPermaLink=
"true">Testing_av_reprap_elektronikken_igang.html
</guid>
384 <pubDate>Thu,
12 Mar
2009 16:
00:
00 +
0100</pubDate>
386 <p
>Lenge siden det var en oppdatering av status for min
3D-skriver og
387 i mellomtiden har det skjedd en god del. Reprap-en er nesten ferdig
388 montert, og elektronikken er også nesten ferdig loddet. Det ser ut
389 til at bits-from-bytes sitt byggesett versjon
2.01 hadde noen småfeil,
390 der en del manglet og en annen hadde suboptimalt design. Jeg løser
391 antagelig det ene problemet med å borre noen ekstra hull til skruver i
392 en plastdelen som trenger å festes. Det andre problemet håper jeg å
393 få hjelp fra Audun Vaaler ved Høgskolen i Østfold til å løse.
394 Høgskolen er igang med å bygge en tilsvarende reprap i versjon
2.0, og
395 er kommet litt lenger enn meg. De kan forhåpentligvis skrive ut den
396 delen jeg mangler på denne.
</p
>
398 <p
>Når det gjelder elektronikken, så er mye allerede loddet sammen av
399 min venn Anders Rosnes, som har mer peiling på elektronikk og lodding
400 enn meg. Jeg fikk i dag testet
401 <a href=
"http://reprap.org/bin/view/Main/Stepper_Motor_Driver_1_1
">stepper
402 motordriveren (v1.1)
</a
>, og det fungerte. Jeg møtte et lite problem
403 med strømforsyningen, en standard ATX-strømforsyning som nektet å
404 fungere før jeg hadde satt en ledning mellom GRD og PS_ON som
406 <a href=
"http://dev.www.reprap.org/bin/view/Main/PCPowerSupply
">reprap-sidene
407 om PC-strømforsyninger
</a
>. Jeg møtte også et annet problem med
408 Arduino-programvaren. Versjon
0013 fungerer visst ikke på
409 Debian/Etch. Den kompilerte binæren ble på
0 bytes. En side jeg fant
411 <a href=
"http://www.arduino.cc/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=
1234153046/
5">tipset
412 meg
</A
> om at en nedgradering
413 til
<a href=
"http://arduino.googlecode.com/files/arduino-
0012-linux.tgz
">versjon
414 0012</a
> kunne løse problemet, og endelig ser jeg motorakslingen
415 snurre. Nå er det å koble sammen mekanikk og elektronikk for å se om
416 reprap-en kvikner til.
</p
>
421 <title>Frikanalen og jul i studentrådet
</title>
422 <link>Frikanalen_og_jul_i_studentr__det.html
</link>
423 <guid isPermaLink=
"true">Frikanalen_og_jul_i_studentr__det.html
</guid>
424 <pubDate>Wed,
11 Mar
2009 23:
40:
00 +
0100</pubDate>
427 <a href=
"http://lists.nuug.no/pipermail/interesserte/
2009-March/
000387.html
">lanserte
</a
>
429 <a href=
"http://www.frikanalen.no
">Frikanalen
</a
> med
430 <a href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/frontpage.cgi
">åpne
431 standarder
</a
>, og resultatet av noen intense uker med arbeide kunne
432 endelig presenteres. Jeg har tro på åpen kanalkonseptet som
433 Frikanalen er et eksempel på, der borgerne får anledning til å
434 kringkaste sitt syn på en åpen og demokratisk måte. Jeg er veldig
435 glad vi har fått gjort kanalen tilgjengelig i Ogg Theora, slik at alle
436 kan få tilgang til opptakene på web, og slipper å måtte installere MS
437 Silverlight for å spille av opptakene.
</p
>
439 <p
>Frikanalen har en brokete historie, og dagens inkarnasjon er ikke
440 helt slik foreningen Åpen kanal planla det for mange år siden, noe som
441 er bakgrunnen for at det fredag
13. mars
2009 kl
09:
00 starter en
442 rettsak i Oslo tingrett der Kringkasterforeningen (tidligere
443 foreningen Åpen kanal) har saksøkt kulturdepartementet over
444 konsesjonsvilkårene til Frikanalen. Jeg er spent på resultatet.
</p
>
446 <p
>I arbeidet med Frikanalen med åpne standarder, så har vi hatt glede
447 av å se en rekke av innslagene som er tilgjengelig. Her er mye
448 religiøst sludder, fra
449 <a href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/fetchvideo.cgi?videoId=
720">vandring
450 i jerusalem
</a
> via
451 <a href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/fetchvideo.cgi?videoId=
779">religiøst
452 vinklede nyheter
</a
> til
454 href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/fetchvideo.cgi?videoId=
2077">kreasjonisk
455 retorikk
</a
>, men også fine
456 <a href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/fetchvideo.cgi?videoId=
407">dokumentarer
457 om redningsselskapet
</a
> og
458 <a href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/fetchvideo.cgi?videoId=
2204">interessante
459 tegneserieanmeldelser
</a
>. Det jeg derimot har hatt størst glede av,
462 <a href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/fetchvideo.cgi?videoId=
1556">jul
463 i studentrådet
</a
>, der hver episode var en fest å se på. Jeg håper
464 NUUG lykkes med å få ut sine opptak med like stor suksess.
</p
>