1 <?xml version=
"1.0" encoding=
"utf-8"?>
2 <rss version='
2.0' xmlns:lj='http://www.livejournal.org/rss/lj/
1.0/' xmlns:
atom=
"http://www.w3.org/2005/Atom">
4 <title>Petter Reinholdtsen
</title>
5 <description></description>
7 <atom:link href=
"index.rss" rel=
"self" type=
"application/rss+xml" />
10 <title>Returning from Skolelinux developer gathering
</title>
11 <link>Returning_from_Skolelinux_developer_gathering.html
</link>
12 <guid isPermaLink=
"true">Returning_from_Skolelinux_developer_gathering.html
</guid>
13 <pubDate>Sun,
29 Mar
2009 21:
00:
00 +
0200</pubDate>
15 <p
>I
'm sitting on the train going home from this weekends Debian
16 Edu/Skolelinux development gathering. I got a bit done tuning the
17 desktop, and looked into the dynamic service location protocol
18 implementation avahi. It look like it could be useful for us. Almost
19 30 people participated, and I believe it was a great environment to
20 get to know the Skolelinux system. Walter Bender, involved in the
21 development of the Sugar educational platform, presented his stuff and
22 also helped me improve my OLPC installation. He also showed me that
23 his Turtle Art application can be used in standalone mode, and we
24 agreed that I would help getting it packaged for Debian. As a
25 standalone application it would be great for Debian Edu. We also
26 tried to get the video conferencing working with two OLPCs, but that
27 proved to be too hard for us. The application seem to need more work
28 before it is ready for me. I look forward to getting home and relax
34 <title>Time for new LDAP schemas replacing RFC
2307?
</title>
35 <link>Time_for_new__LDAP_schemas_replacing_RFC_2307_.html
</link>
36 <guid isPermaLink=
"true">Time_for_new__LDAP_schemas_replacing_RFC_2307_.html
</guid>
37 <pubDate>Sun,
29 Mar
2009 20:
30:
00 +
0200</pubDate>
39 <p
>The state of standardized LDAP schemas on Linux is far from
40 optimal. There is RFC
2307 documenting one way to store NIS maps in
41 LDAP, and a modified version of this normally called RFC
2307bis, with
42 some modifications to be compatible with Active Directory. The RFC
43 specification handle the content of a lot of system databases, but do
44 not handle DNS zones and DHCP configuration.
</p
>
46 <p
>In
<a href=
"http://www.skolelinux.org/
">Debian Edu/Skolelinux
</a
>,
47 we would like to store information about users, SMB clients/hosts,
48 filegroups, netgroups (users and hosts), DHCP and DNS configuration,
49 and LTSP configuration in LDAP. These objects have a lot in common,
50 but with the current LDAP schemas it is not possible to have one
51 object per entity. For example, one need to have at least three LDAP
52 objects for a given computer, one with the SMB related stuff, one with
53 DNS information and another with DHCP information. The schemas
54 provided for DNS and DHCP are impossible to combine into one LDAP
55 object. In addition, it is impossible to implement quick queries for
56 netgroup membership, because of the way NIS triples are implemented.
57 It just do not scale. I believe it is time for a few RFC
58 specifications to cleam up this mess.
</p
>
60 <p
>I would like to have one LDAP object representing each computer in
61 the network, and this object can then keep the SMB (ie host key), DHCP
62 (mac address/name) and DNS (name/IP address) settings in one place.
63 It need to be efficently stored to make sure it scale well.
</p
>
65 <p
>I would also like to have a quick way to map from a user or
66 computer and to the net group this user or computer is a member.
</p
>
68 <p
>Active Directory have done a better job than unix heads like myself
69 in this regard, and the unix side need to catch up. Time to start a
70 new IETF work group?
</p
>
75 <title>Hva er egentlig en åpen standard?
</title>
76 <link>Hva_er_egentlig_en___pen_standard_.html
</link>
77 <guid isPermaLink=
"true">Hva_er_egentlig_en___pen_standard_.html
</guid>
78 <pubDate>Sat,
28 Mar
2009 10:
50:
00 +
0100</pubDate>
80 <p
>Jeg møter alle slags interessante mennesker på min vei, og et møte
81 jeg lærte mye av var å treffe på en svært kompetent IT-fyr som
82 benektet ting jeg anser som åpenbart og selvfølgelig når det gjelder
83 standarder. Det var interessant, da det fikk meg til å tenke litt
84 nøyere på hvilke mekanismer som ligger til grunn for at noe oppfattes
85 som en standard. Det hele startet med arbeid rundt integrering av NSS
86 LDAP mot Active Directory, og problemer som oppstår pga. at Active
87 Directory ikke følger LDAP-spesifikasjonen som dokumentert i RFCer fra
88 IETF (konkret, AD returnerer kun et subset av attributter hvis det er
89 mer enn
1500 atributter av en gitt type i et LDAP-objekt, og en må be
90 om resten i bolker av
1500). Jeg hevdet måten dette ble gjort på brøt
91 med LDAP-spesifikasjonen, og henviste til hvor i LDAP-spesifikasjonen
92 fra IETF det sto at oppførselen til AD ikke fulgte
93 LDAP-spesifikasjonen. AD-spesialisten overrasket meg da ved å
94 fortelle at IETF var ikke de som definerte LDAP-spesifikasjonen, og at
95 Active Directory ikke brøt den virkelige LDAP-spesifikasjonen som han
96 mente lå til grunn. Jeg ble spesielt overrasket over denne
97 tilnærmingen til problemstillingen, da til og med Microsoft så vidt
98 jeg kan se anerkjenner IETF som organisasjonen som definerer
99 LDAP-spesifikasjonen. Jeg fikk aldri spurt hvem han mente sto bak den
100 egentlige LDAP-spesifikasjonen, da det var irrelevant for problemet vi
101 måtte løse (få Linux og AD til å fungere sammen). Dette møtet
102 fortalte meg uansett at det ikke er gitt at alle aktører er enige om
103 hva en standard er, og hva som er kilden til en gitt standard. Det er
104 vanskelig å enes om felles standarder før en først enes om hvem som
105 bestemmer hva en gitt standard innebærer.
</p
>
107 <p
>Hva er så en standard? I sin abstrakte form er det noe å samles
108 om. På engelsk er en av betydningene fane brukt i krig, du vet, den
109 type fane en samlet seg rundt på kamplassen i riddertiden. En
110 standard definerer altså et felleskap, noen som har noe felles. Det
111 er naturligvis mange måter å utgjøre et felleskap på. En kan
112 f.eks. enes om å gjøre alt slik som Ole gjør det, og dermed si at Oles
113 oppførsel er standard. Hver gang Ole endrer oppførsel endrer også
114 standarden seg uten noe mer organisering og prosedyre. En variant av
115 dette er å gjøre slik som Ole har gjort det i stedet for slik Ole til
116 enhver til gjør noe. Dette er ofte litt enklere å forholde seg til,
117 da en slipper å sjekke med Ole hver gang for å vite hvordan ting skal
118 gjøres nå, men hvis det Ole gjorde noe dumt den gang en bestemte seg
119 for å følge Ole, så er det vanskeligere å få endret oppførsel for å
120 unngå dette dumme.
</p
>
122 <p
>En kan også ta det et skritt videre, og istedet for å basere seg på
123 enkeltpersoners oppførsel sette seg ned og bli enige om hvordan en
124 skal gjøre ting, dvs. lage et felleskap basert på konsensus. Dette
125 tar naturligvis litt mer tid (en må diskutere ting i forkant før en
126 kan sette igang), men det kan bidra til at den oppførselen en
127 planlegger å benytte seg av er mer gjennomtenkt. Det ender også
128 typisk opp med en beskrivelse av ønsket oppførsel som flere kan forstå
129 - da flere har vært involvert i å utarbeide beskrivelsen.
</p
>
131 <p
>Dette er dessverre ikke alt som trengs for å forstå hva en åpen
132 standard er for noe. Der alle kan se på hvordan folk oppfører seg, og
133 dermed har valget om de vil oppføre seg likt eller ikke, så er det
134 endel juridiske faktorer som gjør det hele mer komplisert -
135 opphavsretten og patentlovgivningen for å være helt konkret. For å gi
136 et eksempel. Hvis noen blir enige om å alltid plystre en bestemt
137 melodi når de møtes, for å identifisere hverandre, så kan
138 opphavsretten brukes til å styre hvem som får lov til å gjøre dette.
139 De har standardisert hvordan de kjenner igjen alle som følger denne
140 standarden, men ikke alle har nødvendigvis lov til å følge den.
141 Musikk er opphavsrettsbeskyttet, og fremføring av musikk i
142 offentligheten er opphavsmannens enerett (dvs. et monopol). Det vil i
143 sin ytterste konsekvens si at alle som skal plystre en
144 opphavsrettsbeskyttet melodi i det offentlige rom må ha godkjenning
145 fra opphavsmannen. Har en ikke dette, så bryter en loven og kan
146 straffes. Det er dermed mulig for opphavsmannen å kontrollere hvem
147 som får lov til å benytte seg av denne standarden. En annen variant
148 er hvis en standard er dokumentert, så er dokumentet som definerer
149 standarden (spesifikasjonen) beskyttet av opphavsretten, og det er
150 dermed mulig for rettighetsinnehaver å begrense tilgang til
151 spesifikasjonen, og slik styre hvem som kan ta i bruk standarden på
154 <p
>Der opphavsretten innvilger et monopol på kunstneriske uttrykk med
155 verkshøyde, innvilger patentlovgivningen monopol på ideer. Hvis en
156 slik patentert idé (fortrinnsvis uttrykt i en teknisk innretning, men
157 det er kompliserende faktorer som gjør at det ikke er et krav) trengs
158 for å ta i bruk en standard, så vil den som innehar patent kunne styre
159 hvem som får ta i bruk standarden. Det er dermed ikke gitt at alle
160 kan delta i et standard-felleskap, og hvis de kan delta, så er det
161 ikke sikkert at det er på like vilkår. F.eks. kan rettighetsinnehaver
162 sette vilkår som gjør at noen faller utenfor, det være seg av
163 finansielle, avtalemessige eller prinsipielle årsaker. Vanlige slike
164 vilkår er
"må betale litt for hver kunde/bruker
" som utelukker de som
165 gir bort en løsning gratis og
"må gi fra seg retten til å håndheve
166 sine egne patentrettigheter ovenfor rettighetshaver
" som utelukker
167 alle som ønsker å beholde den muligheten.
</p
>
169 <p
>En åpen standard innebærer for meg at alle kan få innsikt i en
170 komplett beskrivelse av oppførsel som standarden skal dekke, og at
171 ingen kan nektes å benytte seg av standarden. Noen mener at det
172 holder at alle med tilstrekkelig finansiering kan få tilgang til
173 spesifikasjonen og at en kun har finansielle krav til bruk.
174 Pga. denne konflikten har et nytt begrep spredt seg de siste årene,
175 nemlig fri og åpen standard, der en har gjort det klart at alle må ha
176 komplett og lik tilgang til spesifikasjoner og retten til å gjøre bruk
177 av en standard for at en standard skal kunne kalles fri og åpen.
</p
>
182 <title>Vitenskapens dogmer...
</title>
183 <link>Vitenskapens_dogmer___.html
</link>
184 <guid isPermaLink=
"true">Vitenskapens_dogmer___.html
</guid>
185 <pubDate>Fri,
27 Mar
2009 11:
30:
00 +
0100</pubDate>
187 <p
>Handspåleggere og andre tilhengere av ikke-etterprøvbar medisin,
188 samt de som mener at verden ikke utviklet seg i henhold til
189 evolusjonsteorien, hevder ofte at vitenskapen er dogmatisk og at
190 vitenskapsfolk velger å ignorere alt vitenskapsfolk ikke kan
191 forklare. Intet kunne være lenger fra sannheten. En interessant
192 observasjon dog, er hvilke
"dogmer
" som ligger til grunn for
193 vitenskapen. Her er et forsøk på å nevne noen av de grunnleggende
194 antagelsene som legges til grunn.
</p
>
196 <p
>Først og fremst ligger det til grunn en tro om at verden,
197 verdensrommet og universet har de samme egenskapene overalt. Dvs. at
198 en ikke tror at virkeligheten oppfører seg forskjellig f.eks. på
199 jorden og i verdensrommet. Dette er ingen selvfølgelig antagelse, da
200 f.eks. de gamle grekerne antok at virkeligheten var forskjellig på
201 jorden og i himmelen. Antagelsen om at virkeligheten oppfører seg
202 etter de samme
"reglene
" overalt skjøt først fart etter
203 middelalderen.
</p
>
205 <p
>Når en så har begynt å tro at virkeligheten oppfører seg likt
206 overalt, så kan en begynne å tro at det er mulig å observere
207 virkeligheten, og ut fra observasjoner kunne finne en forklaring, et
208 sett med
"regler
", som kan brukes til å forutse hva som kommer til å
209 skje i fremtiden basert på observasjoner gjort i fortiden. Eksempler
210 på dette er at en kan beregne hvor lang tid en sten som er sluppet
211 ned fra et hus vil bruke før den treffer bakken (og ikke tror at den
212 i noen tilfeller vil fly oppover i stedet for nedover). En kan altså
213 lage en mental modell over sammenhenger i virkeligheten, og bruke
214 denne modellen til å, enten ved hjelp av logiske argumentasjonsrekker
215 eller matematiske beregninger, forklare hva som kommer til å skje.
216 Hvis modellen viser seg å fungere bra for observasjoner i dag, så
217 kan en på tilsvarende vis beregne eller logisk sette sammen hva som
218 har foregått i fortiden som ledet frem til det vi kan observere i
221 <p
>Sist, men ikke minst, så tror vitenskapsfolk på at det er mulig
222 å observere virkeligheten, og å tro på disse observasjonene
223 (innenfor rimelig feilmargin som følger av måten observasjonen er
224 gjort på). En tror altså ikke på at noen bakenfor virkeligheten
225 forsøker å lure oss til å observere noe som ikke eksisterer. Det
226 er naturligvis umulig (eller kanskje til nød svært vanskelig) å
227 motbevise at vi lever i Matrix-aktige omgivelser, der vi observerer
228 noe som eksisterer kun som en simulering i datamaskiner. Det at noe
229 er umulig å motbevise gjør dog ikke at det blir spesielt interessant
230 å ta utgangspunkt i. Det er antagelig ikke grenser for hvor mange
231 måter det er mulig å tenke seg at vi blir lurt til å oppleve en
232 virkelighet som
"egentlig
" ikke eksisterer, men i og med at den
233 eksisterer for oss, så er det i hovedsak et filosofisk spørsmål om
234 hva det betyr å eksistere. Det er ikke spesielt relevant for
235 vitenskapen, som altså tar utgangspunkt i at den virkeligheten vi
236 observerer eksisterer, virker likt overalt, og kan forstås med logikk
237 og matematikk.
</p
>
239 <p
>Det kan virke som om de som hevder at vitenskapen er ute av stand
240 til å ta inn over seg Snåsamannens evner, homeopatiske
241 forklaringsmodeller og en skapende gud, ikke tror på det samme som
242 vitenskapsfolk. De kan ikke tro at den virkeligheten vi observerer
243 eksisterer, virker likt overalt, og kan forstås med logikk og
244 matematikk. Mitt problem med å tro på på det samme, er at hvis
245 disse forutsetningene ikke ligger til grunn, så er det ingen grenser
246 for hva en kan komme opp med av ideer til hvordan virkeligheten
247 fungerer. Både Harry Potters magi, kreasjonistenes allmektige
248 skaper, det flygende spagettimonsteret, Snåsamannens helbredelser,
249 Haitis voodo, samenes ganding og middelalderens hekserier blir like
250 gyldige. Jeg tror ikke noen av disse er spesielt sannsynlige, og
251 velger derfor å ta utgangspunkt i vitenskapens rammer for hvordan
252 virkeligheten skal forstås. For å sitere en reklamekampanje fra
253 England: Vitenskap sender deg til månen. Religion sender deg inn i
254 skyskrapere. Takke meg til en tur til månen.
</p
>
259 <title>Første reprap-integreringsforsøk - Z-aksen beveger seg
</title>
260 <link>F__rste_reprap_integreringsfors__k___Z_aksen_beveger_seg.html
</link>
261 <guid isPermaLink=
"true">F__rste_reprap_integreringsfors__k___Z_aksen_beveger_seg.html
</guid>
262 <pubDate>Thu,
19 Mar
2009 22:
15:
00 +
0100</pubDate>
264 <p
>I går tok jeg mot til meg, og løste problemet med
265 z-aksen ved å borre i delen som manglet feste mot tannjulet som
266 skal drive z-aksereimen. Dermed var det klart for å montere
267 z-akse-akslingen på motoren og komme et steg videre med
268 reprap-monteringen. Prøvekjørte den i dag med
269 testprogrammet til stepmotoren, og kunne glad konstatere at det hele
270 fungerte. I hvert fall når stepmotoren ikke forsøkte
271 å snurre for raskt rundt. Ved høy hastighet roterte
272 ikke akslingen i det hele tatt. Motoren ble bare stående
273 å vibrere. Usikker på hvorfor, men antar motoren ikke
274 har nok kraft til å få hele akslingen til å
275 rotere så raskt. Denne øvelsen avslørte dog et
276 annet problem med monteringen så langt. Under testingen
277 begynte skruer og muttere å ry ned fra ulike deler av
278 reprap-konstruksjonen. Jeg har ikke skrudd alt hard nok sammen til
279 å tåle slike vibrasjoner. Tror en
5-
6 skruver og/eller
280 muttere løsnet. Brukte ganske lang tid på å
281 finne ut hvor det manglet deler og skru ting sammen igjen. Antar alt
282 må strammes skikkelig til før første
285 <p
>Neste steg er å få laget z-aksebåndet. Der trenger jeg
286 egnet lim og en konstruksjon for å klemme bandet sammen under
288 <a href=
"http://reprap.org/bin/view/Main/AssemblingDarwinMachinery#Z_belt
">beskrevet
289 på reprap-wikien
</a
>. Er blitt tipset om svart superlim som er
290 elastisk også etter at det tørket, og dro ned til Small Size
291 Hobbyland på Lilletorget som skulle ha slikt, men da jeg var innom
292 fikk jeg høre at de ikke lenger hadde slikt lim. Må finne ut
293 hvor i Oslo jeg kan skaffe slikt. Kanskje Panduro har? Vet ikke hva
294 limet egentlig heter, så det er vanskelig å søke på nett.
</p
>
299 <title>Avisene i endring
</title>
300 <link>Avisene_i_endring.html
</link>
301 <guid isPermaLink=
"true">Avisene_i_endring.html
</guid>
302 <pubDate>Sun,
15 Mar
2009 22:
15:
00 +
0100</pubDate>
304 <p
>Jeg kom over bloggposten
305 "<a href=
"http://www.shirky.com/weblog/
2009/
03/newspapers-and-thinking-the-unthinkable/
">Newspapers
306 and Thinking the Unthinkable
</a
>" som jeg synes forklarer godt hva som
307 skjer med aviser, og fikk meg til å tenke litt rundt andre utdøende
308 forretningsmodeller basert på å løse problemer som ikke lenger
309 eksisterer. Det blir spennende å se hva vi ender opp med.
</p
>
314 <title>En skam at det ikke finnes ordrett referat fra norske domstoler
</title>
315 <link>En_skam_at_det_ikke_finnes_ordrett_referat_fra_norske_domstoler.html
</link>
316 <guid isPermaLink=
"true">En_skam_at_det_ikke_finnes_ordrett_referat_fra_norske_domstoler.html
</guid>
317 <pubDate>Fri,
13 Mar
2009 18:
00:
00 +
0100</pubDate>
319 <p
>Advokatene jobber i disse dager hardt for å bli kvitt juryordningen
320 fra norske domstoler. Det har de forsåvidt jobbet med i mange år.
321 Personlig tror jeg det er å starte i feil ende, og en dårlig ide.
</p
>
323 <p
>Visst du at det ikke lages ordrett referat fra norske domstoler?
324 Det er ingen som skriver ned alt som sies i en norsk rettsal slik en
325 ser i TV-serier fra USA. Det som publiseres er dommerens
326 oppsummering, og alt som ikke blir med i den oppsummeringen er det
327 vanskelig å få dokumentert i ettertid. Konsekvensen er at en kan
328 lyve så mye en vil fra vitneboksen uten å bli tatt for det i
329 ettertid, hvis dommeren ikke syntes det som ble sagt var så
330 interessant at det ble med i dokumentet som dokumenterer
331 domsavsigelsen. Mens alt som sies fra Stortingets talerstol er
332 tilgjengelig på web etter kort tid for kontroll og kritikk, er det
333 ingen tilsvarende mulighet for det som sies fra vitneboksen i en norsk
334 domstol. Kan dette føre til at en sak varer lengre enn nødvendig i
335 rettssystemet? Jeg tror det, og synes det er en skam at det ikke
336 publiseres ordrette referater fra norske rettsaler.
</p
>
338 <p
>En relatert observasjon er at det i utvalgte deler av landet
339 eksperimenteres med lydopptak fra rettsalen, men disse opptakene er
340 kun tilgjengelig for dommeren til hjelp når oppsummeringen skrives.
341 Jeg synes som et minimum at disse lydopptakene som en regel burde vært
342 publisert offentlig på web.
</p
>
347 <title>Testing av reprap-elektronikken igang
</title>
348 <link>Testing_av_reprap_elektronikken_igang.html
</link>
349 <guid isPermaLink=
"true">Testing_av_reprap_elektronikken_igang.html
</guid>
350 <pubDate>Thu,
12 Mar
2009 16:
00:
00 +
0100</pubDate>
352 <p
>Lenge siden det var en oppdatering av status for min
3D-skriver og
353 i mellomtiden har det skjedd en god del. Reprap-en er nesten ferdig
354 montert, og elektronikken er også nesten ferdig loddet. Det ser ut
355 til at bits-from-bytes sitt byggesett versjon
2.01 hadde noen småfeil,
356 der en del manglet og en annen hadde suboptimalt design. Jeg løser
357 antagelig det ene problemet med å borre noen ekstra hull til skruver i
358 en plastdelen som trenger å festes. Det andre problemet håper jeg å
359 få hjelp fra Audun Vaaler ved Høgskolen i Østfold til å løse.
360 Høgskolen er igang med å bygge en tilsvarende reprap i versjon
2.0, og
361 er kommet litt lenger enn meg. De kan forhåpentligvis skrive ut den
362 delen jeg mangler på denne.
</p
>
364 <p
>Når det gjelder elektronikken, så er mye allerede loddet sammen av
365 min venn Anders Rosnes, som har mer peiling på elektronikk og lodding
366 enn meg. Jeg fikk i dag testet
367 <a href=
"http://reprap.org/bin/view/Main/Stepper_Motor_Driver_1_1
">stepper
368 motordriveren (v1.1)
</a
>, og det fungerte. Jeg møtte et lite problem
369 med strømforsyningen, en standard ATX-strømforsyning som nektet å
370 fungere før jeg hadde satt en ledning mellom GRD og PS_ON som
372 <a href=
"http://dev.www.reprap.org/bin/view/Main/PCPowerSupply
">reprap-sidene
373 om PC-strømforsyninger
</a
>. Jeg møtte også et annet problem med
374 Arduino-programvaren. Versjon
0013 fungerer visst ikke på
375 Debian/Etch. Den kompilerte binæren ble på
0 bytes. En side jeg fant
377 <a href=
"http://www.arduino.cc/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=
1234153046/
5">tipset
378 meg
</A
> om at en nedgradering
379 til
<a href=
"http://arduino.googlecode.com/files/arduino-
0012-linux.tgz
">versjon
380 0012</a
> kunne løse problemet, og endelig ser jeg motorakslingen
381 snurre. Nå er det å koble sammen mekanikk og elektronikk for å se om
382 reprap-en kvikner til.
</p
>
387 <title>Frikanalen og jul i studentrådet
</title>
388 <link>Frikanalen_og_jul_i_studentr__det.html
</link>
389 <guid isPermaLink=
"true">Frikanalen_og_jul_i_studentr__det.html
</guid>
390 <pubDate>Wed,
11 Mar
2009 23:
40:
00 +
0100</pubDate>
393 <a href=
"http://lists.nuug.no/pipermail/interesserte/
2009-March/
000387.html
">lanserte
</a
>
395 <a href=
"http://www.frikanalen.no
">Frikanalen
</a
> med
396 <a href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/frontpage.cgi
">åpne
397 standarder
</a
>, og resultatet av noen intense uker med arbeide kunne
398 endelig presenteres. Jeg har tro på åpen kanalkonseptet som
399 Frikanalen er et eksempel på, der borgerne får anledning til å
400 kringkaste sitt syn på en åpen og demokratisk måte. Jeg er veldig
401 glad vi har fått gjort kanalen tilgjengelig i Ogg Theora, slik at alle
402 kan få tilgang til opptakene på web, og slipper å måtte installere MS
403 Silverlight for å spille av opptakene.
</p
>
405 <p
>Frikanalen har en brokete historie, og dagens inkarnasjon er ikke
406 helt slik foreningen Åpen kanal planla det for mange år siden, noe som
407 er bakgrunnen for at det fredag
13. mars
2009 kl
09:
00 starter en
408 rettsak i Oslo tingrett der Kringkasterforeningen (tidligere
409 foreningen Åpen kanal) har saksøkt kulturdepartementet over
410 konsesjonsvilkårene til Frikanalen. Jeg er spent på resultatet.
</p
>
412 <p
>I arbeidet med Frikanalen med åpne standarder, så har vi hatt glede
413 av å se en rekke av innslagene som er tilgjengelig. Her er mye
414 religiøst sludder, fra
415 <a href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/fetchvideo.cgi?videoId=
720">vandring
416 i jerusalem
</a
> via
417 <a href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/fetchvideo.cgi?videoId=
779">religiøst
418 vinklede nyheter
</a
> til
420 href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/fetchvideo.cgi?videoId=
2077">kreasjonisk
421 retorikk
</a
>, men også fine
422 <a href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/fetchvideo.cgi?videoId=
407">dokumentarer
423 om redningsselskapet
</a
> og
424 <a href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/fetchvideo.cgi?videoId=
2204">interessante
425 tegneserieanmeldelser
</a
>. Det jeg derimot har hatt størst glede av,
428 <a href=
"http://www.nuug.no/pub/video/frikanalen/fetchvideo.cgi?videoId=
1556">jul
429 i studentrådet
</a
>, der hver episode var en fest å se på. Jeg håper
430 NUUG lykkes med å få ut sine opptak med like stor suksess.
</p
>
435 <title>Lisensvalg for NUUG-opptakene endelig på plass
</title>
436 <link>Lisensvalg_for_NUUG_opptakene_endelig_p___plass.html
</link>
437 <guid isPermaLink=
"true">Lisensvalg_for_NUUG_opptakene_endelig_p___plass.html
</guid>
438 <pubDate>Fri,
6 Mar
2009 21:
20:
00 +
0100</pubDate>
440 <p
>Etter mange års meditasjon over temaet, har NUUG endelig klart å
441 bestemme seg for hvilken lisens vi skal bruke på videoopptakene som
442 gjøres av NUUGs videogruppe. Ole Kristian har annonsert at lisensen
443 blir
<a href=
"http://creativecommons.org/licenses/by-sa/
3.0/no/
">Creative
444 Commons Navngivelse-Del på samme vilkår
3.0 Norge
</a
>. Jeg er veldig
445 glad for at denne saken endelig er landet. Lisensen for opptaket til
446 Stallman-foredraget ble en annen pga. at lisensvalget ikke var avklart
447 på forhånd og IFI og PING ønsket CC-BY-ND, og må ses på som et unntak
448 i denne sammenhengen.
</p
>