From: Petter Reinholdtsen
Ressurser har spesielle egenskaper eller attributter som pÃ¥virker bruken av dem. Noen ressurser er naturlige; andre er menneskeskapt. Og - av betydning -for dagens felleseie - ressurser kan være fysiske eller digitale, noe som +for dagens felleseie â ressurser kan være fysiske eller digitale, noe som pÃ¥virker det iboende ressurspotensialet.
Fysiske ressurser er begrensede. Hvis jeg har en fysisk ressurs og gir den @@ -838,14 +838,14 @@ planlagt ved hjelp av forhåndsdefinert modell.
Skaperne, bedriftene og organisasjonene vi profilerer er alle engasjerte i markedet for å skape omsetning på en eller annen måte. Hvordan dette gjøres -på varierer mye. Donasjoner, betal det du kan, medlemskap, «Gratis +på varierer mye. Donasjoner, betal det du kan, medlemskap, «Gratis digitalt, men fysisk for betaling», folkefinansiering, koble folk -sammen, verdiøkende tjenester, beskyttere ... listen fortsetter og +sammen, verdiøkende tjenester, beskyttere ... listen fortsetter og fortsetter. (Første beskrivelse av hvordan skaffe inntekt fremgår av -referansemerknad. For de siste tankene rundt dette, se «Hvordan -bringe inn penger» i neste del.)[37] -Det er ingen enkel, magisk formel, og hver bestrebelse har utviklet måter -som passer for dem. De fleste gjør bruk av mer enn én metode. à ha mange +referansemerknad. For de siste tankene rundt dette, se «Hvordan bringe +inn penger» i neste del.)[37] Det er +ingen enkel, magisk formel, og hver bestrebelse har utviklet måter som +passer for dem. De fleste gjør bruk av mer enn én metode. à ha mange inntektsstrømmer reduserer risikoen, og gir flere måter å bli bærekraftig på.
@@ -1014,7 +1014,7 @@ and the Commons (New York: Zed-bøker, 2014), 93.
[11] Joshua Farley og Ida Kubiszewski, «The Economics of Information in a Post-Carbon Economy», i Free Knowledge: Confronting the -Commodification of Human Discovery, red. Patricia W. Elliott og Daryl +Commodification of Human Discovery, red. Patricia W. Elliott og Daryl H. Hepting (Regina, SK: University of Regina Press, 2015), 201â4.
[12] Rowe, Our Common Wealth, 19; og Heather Menzies, Reclaiming the Commons for @@ -1129,9 +1129,9 @@ offentligheten ikke bare får tilgang til dem, men også kan bruke dem.
Vi analyserte inntektsmodeller, kundesegmenter og forslag til verdier for hver oppgave. Vi søkte etter måter som, ved å sette innholdet under Creative -Commons-lisenser, hjalp til å øke salget eller øke utbredelsen. Ved å bruke +Commons-lisenser, hjalp til å øke salget eller øke utbredelsen. Ved å bruke tradisjonelle tiltak for økonomisk suksess, prøvde vi å kartlegge disse -forretningsmodellene på en måte slik at de meningsfullt inneholdt en +forretningsmodellene på en måte slik at de meningsfullt inneholdt en hensiktsmessig innvirkning av Creative Commons. I våre intervjuer gikk vi inn i motivasjonen, rollen CC til lisenser, ulike former for inntekter, og definisjoner av suksess. @@ -1139,7 +1139,7 @@ definisjoner av suksess. På relativt kort tid skjønte vi at boken vi satte oss fore å skrive, var ganske forskjellig fra den som dukket frem i våre intervjuer og forskning.
- Det var ikke fordi vi tok feil i å tro at du kan tjene penger når du bruker + Det var ikke fordi vi tok feil i å tro at du kan tjene penger når du bruker Creative Commons-lisenser. I mange tilfeller bidrar CC til å tjene mer penger. Vi tok heller ikke feil i at det er forretningsmodeller der ute som andre, som ønsker å bruke CC-lisenser som en del av sitt levebrød eller sin @@ -1283,8 +1283,8 @@ aldri fikk imperialistiske makters miskunn, er dette din tid. Der du en gang sto uten mulighet til å nå ut til et publikum uten hjelp av industridominerende megaselskaper, har du nå hundrevis av måter å omgå dem».[43] Tidligere krevde -distribusjon av skapende arbeid kostnadene som trengs for å opprettholde en -monolittisk enhet. Nå kan skaperne gjøre jobben selv. Dette betyr at de +distribusjon av skapende arbeid kostnadene som trengs for å opprettholde en +monolittisk enhet. Nå kan skaperne gjøre jobben selv. Dette betyr at de finansielle kravene til kreative aktiviteter kan være mye mer beskjedne.
à gÃ¥ i null kan vanskelig gjøres levebrød av, det være seg som individuell @@ -1370,10 +1370,10 @@ instinkt Ã¥ ønske Ã¥ dele det med andre. Som David Bollier endog skrev, kulturens essens â har blitt kriminalisert».[51]
Det faktum at kopiering kan innebære straffeansvar, er utvilsomt -avskrekkende, men å kopiere med et klikk på en knapp er for enkelt og +avskrekkende, men å kopiere med et klikk på en knapp er for enkelt og praktisk til å stoppe det helt. Selv som opphavsrettsindustrien forsøker med formaninger om det motsatte, føles ikke kopiering av åndsverk som tyveri av -livets brød. Og det er selvfølgelig fordi det ikke er det. à dele et +livets brød. Og det er selvfølgelig fordi det ikke er det. à dele et kreativt arbeid har ingen innvirkning på andres evne til å benytte seg av det.
@@ -1381,7 +1381,7 @@ det. tid og ressurser andre steder enn å leke katt-og-mus med folk som vil kopiere og dele innholdet ditt. Lizzy Jongma fra Rijksmuseum sa, «vi kan bruke mye penger på å prøve å beskytte verkene, men folk kommer til å -gjøre det likevel. Og de vil bruke gjengivelser med dårlig +gjøre det likevel. Og de vil bruke gjengivelser med dårlig kvalitet». I stedet startet de å utgi høyoppløselige digitale kopier fra sine samlinger i det offentlige rom, gratis, fra sin hjemmeside. For dem var deling en form for kvalitetskontroll av kopiene som ville blitt delt på @@ -1452,7 +1452,7 @@ fellesskap gir fortsatt henvisninger i tråd med beste praksis og sosiale normer. Faktisk er det sosiale normer, heller enn trusselen om juridiske håndhevelse, som oftest uansett motiverer folk til å henvise, og ellers overholde lisensvilkårene i CC. Dette er kjennetegnet på et velfungerende -fellesskap, både i markedet og samfunnet som sådan.[57] CC-lisenser gjenspeiler et sett ønsker fra +fellesskap, både i markedet og samfunnet som sådan.[57] CC-lisenser gjenspeiler et sett ønsker fra bidragsyterne, og i de aller fleste tilfeller er folk naturligvis tilbøyelige til å følge disse ønskene. Dette er spesielt tilfellet for noe så enkelt, og i samsvar med grunnleggende forestillinger om rimelighet, som @@ -1517,7 +1517,7 @@ av de best markedsførte spillene i verden, og at de ikke har brukt én krone på markedsføring. Lærebokutgiveren OpenStax har også sluppet å ansette en egen markedsføringsavdeling. Deres produkter er gratis, eller billigere å kjøpe som fysiske kopier, noe som gjør dem mye mer attraktive for studenter, -som deretter krever dem fra sine universiteter. De samarbeider også med +som deretter krever dem fra sine universiteter. De samarbeider også med tjenesteleverandører som bygger videre oppå det CC-lisensierte innholdet og, igjen, bruker penger og ressurser på å markedsføre disse tjenestene (og dermed OpenStax-lærebøker). @@ -1613,7 +1613,7 @@ på. Når Internett gjør et univers av innhold gratis tilgjengelig for oss, blir det vanskelig å få folk til å betale for innhold på nettet. Avisbransjens utfordringer er et uttrykk for dette faktum. Dette er forverret av det faktum at en del kopiering trolig er uunngåelig. Det betyr -at du kan ende opp med å konkurrere med gratisutgaver av ditt eget innhold, +at du kan ende opp med å konkurrere med gratisutgaver av ditt eget innhold, enten du ser gjennom fingrene med det eller ikke.[70] Hvis folk lett kan finne innholdet gratis, vil det være vanskelig å få folk til å kjøpe det, spesielt i en sammenheng der tilgang til innhold er viktigere enn å eie den. I Free skrev Anderson: @@ -1623,12 +1623,12 @@ i enkelhet å holde en pris opp imot tyngdekraften». Dette betyr selvfølgelig ikke at innholdsdrevne bestrebelser ikke har noen fremtid på det tradisjonelle markedet. I Free forklarer Anderson at når et produkt eller en tjeneste blir gratis, som informasjon og innhold i stor -grad blir i den digitale tidsalderen, blir andre ting mer verdifulle. -«Hver overflod skaper en ny knapphet», skrev han. Du må bare -finne en måte noe annet enn innholdet kan gi verdi til ditt publikum eller -dine kunder. Som Anderson sier, «det er lett å konkurrere med gratis: -Bare tilby noe bedre, eller i det minste forskjellig fra -gratisversjonen».[71] +grad blir i den digitale tidsalderen, blir andre ting mer +verdifulle. «Hver overflod skaper en ny knapphet», skrev +han. Du må bare finne en måte noe annet enn innholdet kan gi verdi til ditt +publikum eller dine kunder. Som Anderson sier, «det er lett å +konkurrere med gratis: Bare tilby noe bedre, eller i det minste forskjellig +fra gratisversjonen».[71]
I lys av dette faktum er det på noen måter slik innhold som er gjort med Creative Commons stiller på like vilkår med alle innholdsbaserte @@ -1709,7 +1709,7 @@ grunn blitt uendelig.
En annen type flerfasettet plattform er der de som lager innholdet selv betaler for å bli fremhevet på plattformen. Selvfølgelig er denne @@ -1771,7 +1771,7 @@ menneskets identitet, samfunn og kultur. Det er en viktig hjernefunksjon som hjelper menneskeheten i sin overlevelse og utvikling».
Det som er sjelden, er å innlemme slike forhold i en innsats som også favner -markedet.[78] Vi kan nesten ikke unngå å +markedet.[78] Vi kan nesten ikke unngå å tenke på markedsrelasjoner som sentrert, uten gjensidig utveksling av verdi.[79]
@@ -1835,9 +1835,9 @@ markedsplassen. Men det synes å være en del av strukturen i å være gjort med Creative Commons.
Omtrent enhver innsats vi undersøkte baserte seg, i hvert fall delvis, på at -folk legger stor innsats i det de gjør. Jo nærmere Creative Commons-innhold +folk legger stor innsats i det de gjør. Jo nærmere Creative Commons-innhold er i å være «produktet», jo mer uttalt må denne dynamikken -være. I stedet for bare å selge et produkt eller en service, knytter de +være. I stedet for bare å selge et produkt eller en service, knytter de ideologiske, personlige og kreative forbindelser med folk som verdsetter det de gjør.
@@ -1857,7 +1857,7 @@ Commons. Snarere enn å analysere den spesifikke og smale rollen til opphavsretten i sammenhengen, er det viktig å ikke skille ut resten av det som følger med deling. Du må utvide synsfeltet.
- à gjøre ting med Creative Commons dreier seg ikke bare om den enkle + à gjøre ting med Creative Commons dreier seg ikke bare om den enkle handlingen Ã¥ lisensiere et Ã¥ndsprodukt med et sett standardiserte vilkÃ¥r, men ogsÃ¥ om fellesskap, sosial nytte, Ã¥ bidra med ideer, uttrykke et verdisystem, samarbeide. Det er vanskelig Ã¥ kultivere delingskomponentene @@ -1865,7 +1865,7 @@ hvis du tenker pÃ¥ hva du gjør med ren markedstenkning. Anstendig sosial atferd er ikke like intuitivt nÃ¥r vi gjør noe med en monetær utveksling. Det kreves en bevisst innsats for Ã¥ fremme en kontekst med ekte deling, ikke bare basert pÃ¥ upersonlig utveksling i markedet, men pÃ¥ forbindelsene med -folk som du deler med â forbindelsene til deg, med arbeidet ditt, med dine +folk som du deler med â forbindelsene til deg, med arbeidet ditt, med dine verdier, med hverandre.
I resten av denne seksjonen vil vi gjennomgå noen av de vanlige strategiene @@ -1899,7 +1899,7 @@ sårbar. Amanda Palmer sier, «når du e ikke å få kontakt med dem. Du blir for fokusert på å imponere dem». Det passer ikke for alle å leve livet som en åpen bok, som Palmer, og det er OK. Det er mange måter å være menneske på. Trikset er bare -unngå å late som, og fristelsen til å lage et kunstig fremstilling. Folk +unngå å late som, og fristelsen til å lage et kunstig fremstilling. Folk ønsker ikke bare den blankpolerte versjonen av deg. De kan ikke forholder seg til det, i hvert fall ikke på en meningsfylt måte.
@@ -1965,7 +1965,7 @@ sikre at borgere opptrer ærlig og ansvarlig. Det er ogsÃ¥ umulig for en organisasjon Ã¥ kun stole pÃ¥ kontrakter for Ã¥ sørge for at dens ledere og arbeidere lever opp til sine forpliktelser». I stedet stoler vi i stor grad pÃ¥ at folk â for det meste fremmede â vil gjøre hva som forventes -av dem.[90] Som oftest gjør de det. +av dem.[90] Som oftest gjør de det.
For innholdsleverandører betyr Ã¥ behandle folk som mennesker ikke Ã¥ behandle dem som fans. Som Kleon sier, «Hvis du vil ha fans, mÃ¥ du først være @@ -1984,12 +1984,12 @@ med brukere. NÃ¥r vi behandler folk som mennesker, vil de vanligvis behandle oss pÃ¥ samme mÃ¥te. Det kalles karma. Men sosiale relasjoner er skjøre. Det er altfor lett Ã¥ ødelegge dem hvis du gjør den feilen Ã¥ behandle folk som anonyme kunder -eller gratisarbeidere.[93] Plattformer som +eller gratisarbeidere.[93] Plattformer som bruker innhold fra bidragsytere er spesielt i fare for Ã¥ skape en dynamikk -som utnytter. Det er viktig Ã¥ finne mÃ¥ter Ã¥ anerkjenne og betale tilbake +som utnytter. Det er viktig Ã¥ finne mÃ¥ter Ã¥ anerkjenne og betale tilbake verdien bidragsytere genererer. Det betyr ikke at du kan løse dette problemet bare ved Ã¥, i enkelhet, betale bidragsytere for deres tid eller -bidrag. SÃ¥ snart vi introduserer penger inn i et forhold â i det minste nÃ¥r +bidrag. SÃ¥ snart vi introduserer penger inn i et forhold â i det minste nÃ¥r det tar form av Ã¥ betale en pengeverdi i bytte for en annen verdi - kan det dramatisk endre dynamikken.[94]
@@ -2027,10 +2027,10 @@ bruke CC. For Ã¥ være bærekraftig mÃ¥ du jobbe hardt for Ã¥ gi næring til fellesskapet. Folk mÃ¥ bry seg â om deg og hverandre. Ãn kritisk brikke i dette er Ã¥ fÃ¥ frem følelsen av tilhørighet. Som Jono Bacon skriver i The Art -of Community: «Hvis det ikke er tilhørighet, er det ikke noe +of Community: «Hvis det ikke er tilhørighet, er det ikke noe fellesskap». For Amanda Palmer og bandet hennes betydde dette Ã¥ lage og godta et inkluderende miljø der folk følte seg som del av deres -«lille rare familie.»[97] For +«lille rare familie.»[97] For organisasjoner som Red Hat, betyr det Ã¥ samle seg rundt felles oppfatninger eller mÃ¥l. Som administrerende direktør Jim Whitehurst skrev i The Open Organization: «à etablere følelsesmessig tilknytning er spesielt @@ -2044,8 +2044,8 @@ er mangel pÃ¥ tillit mellom medlemmer av gruppen (som ikke bør overraske gitt at de egentlig ikke kjenner hverandre), blir en betraktelig del av energien kastet bort ved Ã¥ prøve Ã¥ avklare hverandres ærlige hensikter».[99] à bygge ekte -fellesskap forutsetter Ã¥ gi folk i fellesskapet makt til Ã¥ lage eller -pÃ¥virke reglene som styrer fellesskapet.[100] Hvis reglene lages og innføres ovenfra og ned, føler folk at de +fellesskap forutsetter Ã¥ gi folk i fellesskapet makt til Ã¥ lage eller +pÃ¥virke reglene som styrer fellesskapet.[100] Hvis reglene lages og innføres ovenfra og ned, føler folk at de ikke har noe Ã¥ si, som igjen fører til at de trekker seg ut.
Fellesskap krever arbeid, men å arbeide sammen, eller ganske enkelt å være @@ -2502,7 +2502,7 @@ designskole. Han hadde sett andre organisasjoner lukke dørene, og at alt arbeid og forskning bare forsvant. à pen maskinvare sikret at Arduino ville overleve nedleggelsen av Ivrea. Lang levetid er den tingen Tom virkelig liker ved åpen maskinvare. Hvis nøkkelpersoner drar, eller selskapet -avsluttes, lever et åpent maskinvareprodukt videre. «Bruk av åpen +avsluttes, lever et åpent maskinvareprodukt videre. «Bruk av åpen maskinvare gjør det enklere å stole på et produkt», etter Toms syn.
Da skolen lukket, startet David og noen av de andre Arduino-grunnleggerne et @@ -2523,7 +2523,7 @@ produktet ditt skal selges. er et stort ord for den. Opprinnelig ville de bare lage noen få kretskort, og få dem ut i verden. De startet med to hundre kort, solgte dem, og fikk et lite overskudd. De brukte det til å lage tusen til, som genererte nok -inntekter til å lage fem tusen. I begynnelsen prøvde de bare å generere nok +inntekter til å lage fem tusen. I begynnelsen prøvde de bare å generere nok midler for å holde virksomheten gående fra dag til dag. Da de traff titusen-merket, begynte de å tenke på Arduino som selskap. Innen da var det klart at det var mulig å åpent dele utformingen og fortsatt produsere det @@ -2555,7 +2555,7 @@ bedrift, og alt som er nødvendig for å kunne drive den vellykket, gjelder fortsatt. David forteller at «hvis du gjør disse andre tingene bra, kan det å dele slik fri programvare bare hjelpe deg».
- Mens Ã¥pen lisensiering av design, dokumentasjon og programvare sikrer lang + Mens Ã¥pen lisensiering av design, dokumentasjon og programvare sikrer lang levetid, innebærer den ogsÃ¥ risiko. Det er en mulighet for at andre vil lage rimeligere utgaver, kloner og kopier. CC BY-SA lisensen betyr at hvem som helst kan lage kopier av deres kretskort, omforme dem, og til og med selge @@ -2578,7 +2578,7 @@ bruker og innlemmer i nye produkter. og utfordringer. I tillegg til enkle kretskort pÃ¥ inngangsnivÃ¥, er nye produkter lagt til â fra forbedrede kort med avansert funksjonalitet og raskere ytelse, til kort for Ã¥ lage programmer til Internett av ting, -iklebare ting og 3D-printing (3D-utskrift). Hele spekteret av offisielle +iklebare ting og 3D-printing (3D-utskrift). Hele spekteret av offisielle Arduino-produkter inkluderer kort, moduler (en mindre formfaktor av klassiske kort), skjold (shield) (elementer som kan kobles til et kort for Ã¥ gi den ekstra funksjoner) og byggesett.[114] @@ -2639,7 +2639,7 @@ som hjelper andre mennesker Ã¥ lage ting». Arduino har vært svært vellykket med Ã¥ fÃ¥ teknologi og elektronikk ut til et større publikum. For Tom har Arduino handlet om «demokratisering av teknologi». Tom ser Arduinos fri programvarestrategi som Ã¥ hjelpe -verden Ã¥ komme forbi tanken om at teknologi mÃ¥ beskyttes. «Teknologi +verden Ã¥ komme forbi tanken om at teknologi mÃ¥ beskyttes. «Teknologi er en ferdighet som alle burde lære», sier Tom.
Til slutt, for Arduino, Ã¥ bli Ã¥pne har vært bra for forretningen â bra for @@ -2706,14 +2706,14 @@ elev mer oppmerksomhet, og tilby kurs i mer spesialiserte emner.
Kurs på nettet er deres største inntektskilde, men de har også mer enn et dusin konsulentprosjekter hvert år, alt fra digitalisering til -arrangementsplanlegging og markedsføringskampanjer. Noen av dem har en viss +arrangementsplanlegging og markedsføringskampanjer. Noen av dem har en viss størrelse, spesielt når de jobber med kulturinstitusjoner, mens andre er mindre prosjekter på oppdrag fra enkeltartister.
Ãrtica søker ogsÃ¥ etter offentlig og privat finansiering til bestemte prosjekter. Noen ganger, selv om de ikke lykkes i Ã¥ fÃ¥ støtte til et prosjekt som et nytt kurs eller en nettbok, gÃ¥r de videre fordi de tror pÃ¥ -det. De har det standpunktet at hvert nytt prosjekt fører dem til noe nytt, +det. De har det standpunktet at hvert nytt prosjekt fører dem til noe nytt, hver ny ressurs de lager Ã¥pner nye dører.
Ãrtica lener seg tungt pÃ¥ at deres fritt tilgjengelige Creative @@ -2726,27 +2726,27 @@ dem er det en grunnleggende verdi Ã¥ gi andre rett til Ã¥ gjenbruke og remikse innholdet. «Hvordan kan du tilby en nettbasert pedagogisk tjeneste uten Ã¥ tillate Ã¥ laste ned, lage og beholde kopier, eller skrive ut de pedagogiske ressursene?», sa Jorge. «Hvis vi ønsker Ã¥ gjøre det -best for vÃ¥re studenter - de som stoler sÃ¥ mye pÃ¥ oss at de er villige til -Ã¥ betale oss via nettet uten Ã¥ møte oss fysisk - vi er nødt til Ã¥ tilby dem -en balansert og etisk avtale.» +best for vÃ¥re studenter â de som stoler sÃ¥ mye pÃ¥ oss at de er villige til Ã¥ +betale oss via nettet uten Ã¥ møte oss fysisk â vi er nødt til Ã¥ tilby dem en +balansert og etisk avtale.»
De tror ogsÃ¥ at Ã¥ dele sine ideer og sin ekspertise Ã¥pent, hjelper dem Ã¥ -bygge omdømmet og synligheten sin. Folk deler og siterer deres arbeid +bygge omdømmet og synligheten sin. Folk deler og siterer deres arbeid ofte. For noen Ã¥r siden plukket en utgiver selv opp en av nettbøkene deres, og distribuerte trykte kopier. Ãrtica ser gjenbruk av arbeidet deres som en vei til Ã¥ Ã¥pne opp nye muligheter for sin virksomhet.
Denne troen på at åpenhet skaper nye muligheter reflekterer en annen tro - -på tilfeldige lykketreff. Når de beskriver sin prosess når de lager -innhold, snakker de om alle de spontane og organiske måtene de finne -inspirasjon på. «Noen ganger starter samarbeidsprosessen med en -samtale mellom oss, eller med venner fra andre prosjekter», sa -Jorge. «Det kan være det første skrittet til et nytt blogginnlegg, -eller et nytt enkelt innhold, som i fremtiden kan utvikle seg til et mer -sammensatt produkt, som et kurs eller en bok.» +på tilfeldige lykketreff. Når de beskriver sin prosess når de lager innhold, +snakker de om alle de spontane og organiske måtene de finne inspirasjon +på. «Noen ganger starter samarbeidsprosessen med en samtale mellom +oss, eller med venner fra andre prosjekter», sa Jorge. «Det kan +være det første skrittet til et nytt blogginnlegg, eller et nytt enkelt +innhold, som i fremtiden kan utvikle seg til et mer sammensatt produkt, som +et kurs eller en bok.»
I stedet for å planlegge det de skal gjøre på forhånd, går de for en mer -dynamisk kreativ prosess. «Dette betyr ikke at vi slipper å jobbe +dynamisk kreativ prosess. «Dette betyr ikke at vi slipper å jobbe hardt for å få gode profesjonelle resultater, men utformingsprosessen er mer fleksibel», sa Jorge. De deler tidlig og ofte, og de justerer ut fra det de lærer, og utforsker og tester alltid nye ideer og måter å arbeide @@ -2773,7 +2773,7 @@ aktivere kunstnere og kulturinstitusjoner til å bedre bruken av teknologi, er tett knyttet til deres holdninger. Til syvende og sist, det som driver deres arbeid er målet om å demokratisere kunst og kultur.
- Ãrtica mÃ¥ selvfølgelig ogsÃ¥ tjene nok penger til Ã¥ dekke sine utgifter. I + Ãrtica mÃ¥ selvfølgelig ogsÃ¥ tjene nok penger til Ã¥ dekke sine utgifter. I stor grad er menneskelige ressurser den største utgiftsposten. De trekker veksler pÃ¥ samarbeidspartnere fra sak til sak, og leier inn oppdragstakere til bestemte prosjekter. NÃ¥r det er mulig, trekker de veksler pÃ¥ @@ -2819,7 +2819,7 @@ fordel for Blender og Blenders fellesskap helt konkret. Hvert Ã¥pen-filmprosjekt Blender kjører, produserer en rekke Ã¥pne lisensierte resultater, ikke bare den endelige filmen selv, men alt kildematerialet ogsÃ¥. Den kreative prosessen forbedrer ogsÃ¥ utviklingen av Blenders -programvare fordi det tekniske teamet responderer direkte pÃ¥ behovene +programvare fordi det tekniske teamet responderer direkte pÃ¥ behovene filmens produksjonsteam har, ved Ã¥ lage verktøy og funksjoner som gjør livet deres enklere. Og, selvfølgelig, hvert prosjekt innebærer en lang, givende prosess der det kreative og tekniske fellesskapet arbeider sammen. @@ -2924,7 +2924,7 @@ heltidsansatte ved Blender Institute. Francesco sier at deres mÃ¥l er Ã¥ utvide sin abonnentbase. «Dette er vÃ¥r frihet», fortalte han oss, «og for kunstnere er frihet alt».
- Blender Cloud er den primære inntektskilden for Blender Institute. Blender + Blender Cloud er den primære inntektskilden for Blender Institute. Blender Fundation er finanisert hovedsakelig av donasjoner, og pengene går til programvareutvikling og -vedlikehold. Inntektsstrømmene til Blender Institute og Foundation er bevisst holdt separat. Blender har også andre @@ -3011,7 +3011,7 @@ selv», sa han.
Men denne fortellingen om en «heldig tilfeldighet» står i motsetning til markedsføringbegavelsen. Akkurat som spillet, er Cards -Against Humanity sitt kjennemerke distanse og minneverdighet. Det er +Against Humanity sitt kjennemerke distanse og minneverdighet. Det er vanskelig å glemme en virksomhet som kaller sine ofte besvarte spørsmål på hjemmesiden sin «Dine dumme spørsmål».
@@ -3048,9 +3048,9 @@ tæl. Cards Against Humanity er åpenbart ikke redd for å gjøre det uventede, men det finnes grenser selv ikke de ønsker å krysse. Før de brukte lisensen, sier Max de var bekymret for at noen fans ville tilpasse spillet til å inkludere alle vitser de forsettlig aldri laget fordi de gikk over -streken. «Det skjedde, og verden gikk ikke under», sa Max. -«Hvis det er den verste kostnaden ved å bruke CC, ville jeg betalt dét -hundre ganger, fordi det er så mange fordeler.» +streken. «Det skjedde, og verden gikk ikke under», sa +Max. «Hvis det er den verste kostnaden ved å bruke CC, ville jeg +betalt dét hundre ganger, fordi det er så mange fordeler.»
Et vellykket produkt inspirerer sine største fans til å lage remikser av det, men ikke-sanksjonerte tilpasninger flyr sannsynligvis under @@ -3183,7 +3183,7 @@ Conversation lansert som en uavhengig nyhetsside i Australia. Alt som publiseres i Conversation lisensieres åpent med Creative Commons.
Conversation er grunnlagt pÃ¥ den oppfatning at forankringen av et fungerende -demokrati er tilgang til uavhengig, informativ journalistikk med høy +demokrati er tilgang til uavhengig, informativ journalistikk med høy kvalitet. Conversations mÃ¥l er at folk skal fÃ¥ en bedre forstÃ¥else av aktuelle saker og komplekse problemstillinger â og forhÃ¥pentligvis ogsÃ¥ høyne kvaliteten pÃ¥ den offentlige diskusjonen. Conversation ser seg selv @@ -3240,19 +3240,19 @@ universitetsforskere fra enda flere deler av verden. strategiske partnere og finansielle bidragsytere. De har mottatt finansiering fra stiftelser, bedrifter, institusjoner og individuelle donasjoner, men Conversation beveger seg mot betalt medlemskap fra -universiteter og forskningsinstitusjoner for Ã¥ videreføre +universiteter og forskningsinstitusjoner for Ã¥ videreføre virksomheten. Dette ville sikre den nÃ¥værende tjenesten, og hjelpe til med Ã¥ forbedre dekning og funksjoner.
Når forskere ved medlemsuniversiteter skriver en artikkel, så er det en viss bygging av universitetets varemerke knyttet til artikkelen. På nettsiden til Conversation, så står betalende medlemsuniversiteter oppført som -«medlemmer og sponsorer». Tidlige deltagere presenteres som +«medlemmer og sponsorer». Tidlige deltagere presenteres som «stiftelsesmedlemmer», med plass i det redaksjonelle rådgivende styre.
Akademikere betales ikke for sine bidrag, men får fri redigeringsbistand fra -en profesjonell (fire til fem timer i gjennomsnitt per stykke). De får også +en profesjonell (fire til fem timer i gjennomsnitt per stykke). De får også tilgang til et stort publikum. Hver forfatter og medlemsuniversitet har tilgang til en spesiell analyseoversikt der de kan se hvor langt en artikkel rekker ut. Beregningene omfatter hva folk kvitrer, kommentarene, landene @@ -3282,7 +3282,7 @@ journalist med base i USA.
http://craphound.com og http://boingboing.net
Inntektsmodell: Betaling for fysiske kopier (boksalg), betal-hva-du-vil, salg av rettigheter til bokoversettelser -
Dato for intervju: 12. januar 2016 +
Dato for intervju: 12. januar 2016
Cory tjener primært penger ved å selge fysiske bøker, men han tar også -betalt på foredragsarrangementer, og eksperimenterer med +betalt på foredragsarrangementer, og eksperimenterer med betal-hva-du-vil-modeller for sitt arbeid.
Mens Corys omfattende fiksjonsforfatterskap har en stor tilhengerskare, er @@ -3438,7 +3438,7 @@ verkene hans.
Cory sier at hans nettbaserte e-boksalg har vært lavere enn sine konkurrenters, og han mener noe av det skriver seg til bruken av -CC-lisensiering, idet det gjør arbeidene tilgjengelige gratis. Han tror dog +CC-lisensiering, idet det gjør arbeidene tilgjengelige gratis. Han tror dog at folk er villige til Ã¥ betale for innhold de liker, selv nÃ¥r det er tilgjengelig gratis, sÃ¥ lenge det er enkelt Ã¥ gjøre. Han traff helt blink i bruken av Humble Bundle, en plattform som tillater folk Ã¥ betale det de vil, @@ -3482,10 +3482,10 @@ betalte tjenester til innholdsleverandører Figshares mÃ¥l er Ã¥ endre den vitenskapelige publiseringens fremside gjennom forbedret formidling, gjenkjenning og gjenbruk av akademisk forskning. Figshare er et oppbevaringssted hvor brukere kan gjøre alle -resultatene av sin forskning tilgjengelig â fra plakater og presentasjoner -til datasett og kode â pÃ¥ en mÃ¥te som er lett Ã¥ oppdage, sitere og +resultatene av sin forskning tilgjengelig â fra plakater og presentasjoner +til datasett og kode â pÃ¥ en mÃ¥te som er lett Ã¥ oppdage, sitere og dele. Brukerne kan laste opp alle filformater, som deretter kan -forhÃ¥ndsvises i en nettleser. Forskningsresultater formidles pÃ¥ en mÃ¥te som +forhÃ¥ndsvises i en nettleser. Forskningsresultater formidles pÃ¥ en mÃ¥te som den gjeldende modellen for vitenskapelig disiplinpublisering ikke tillater.
Figshares grunnlegger, Mark Hahnel, får ofte spørsmål om hvordan han tjener @@ -3494,7 +3494,7 @@ fortjeneste, være å stole på? Svarene har utviklet seg over tid.
Mark sporer opprinnelsen til Figshare tilbake til da han som student skulle ta sin Ph.D.-eksamen i stamcellebiologi. Hans forskning involverte å arbeide -med videoer av stamceller i bevegelse. Men da han skulle publisere sin +med videoer av stamceller i bevegelse. Men da han skulle publisere sin forskning, var det umulig for ham å også publisere videoer, figurer, diagrammer og datasett. Dette var frustrerende. Mark trodde at å publisere sin forskning fullstendig, ville føre til flere sitater, og være bedre for @@ -3587,11 +3587,11 @@ tjenestene de tilbyr for institusjoner, tar hensyn til behovene til bibliotekarer og administratorer, samt av forskerne.
Som med forskere og utgivere, oppmuntret Figshare-institusjoner om å dele -sin forskning med CC BY (Attribution) og data med CC0 (for +sin forskning med CC BY (Attribution) og data med CC0 (for offentligheten). Bidagsytere som forutsetter at forskere og institusjoner bruker åpen lisensiering, tror på sosialt ansvar og fordelene ved å gjøre forskning tilgjengelig for alle. à publisere forskning på denne åpne måten -er kommet til å bli kalt «open access», åpen adgang. Men ikke +er kommet til å bli kalt «open access», åpen adgang. Men ikke alle bidragsytere spesifiserer CC BY; noen institusjoner vil tilby forskere et valg, inkludert mindre liberale lisenser som CC BY-NC (Attribution-NonCommercial), CC BY-SA (Attribution-ShareAlike) eller CC @@ -3615,7 +3615,7 @@ flere forskere og institusjoner vil gjøre den til sin valgte lisens. Interface) som gjør det mulig å hente data fra Figshare, og bruke det i andre programmer. Som eksempel delte Mark et Figshare-datasett som viste publiseringsabonnementskostnader betalt av høyere utdanningsinstitusjoner i -Storbritannia til ti store publiseringsforlag.[117] Figshare sitt API muliggjør bruk av den dataen i et program av en +Storbritannia til ti store publiseringsforlag.[117] Figshare sitt API muliggjør bruk av den dataen i et program av en helt annen forsker, som konverterer dataen til en visuelt interessant graf, hvilket enhver seer kan endre ved å endre variablene.[118]
@@ -3648,12 +3648,12 @@ bruken av Figshare av andre, inkludert Wikipedia og nyhetskilder. Figshare bruker inntektene de genererer fra sine premium-abonnenter, tidsskriftsutgivere og institusjoner til å finansiere og utvide det de kan tilby til forskere gratis. Figshare har offentlig holdt seg til sine -prinsipper, ved å holde den gratis tjenesten gratis, og kreve bruk av CC BY +prinsipper, ved å holde den gratis tjenesten gratis, og kreve bruk av CC BY og CC0 fra begynnelsen. Fra Marks perspektiv er det derfor folk stoler på Figshare. Mark ser nye konkurrenter som vokser frem, og bare er der for pengenes skyld. Hvis Figshare bare var der for pengene, ville de ikke bry seg om å tilby en gratis versjon. Figshares prinsipper, og forsvar for -åpenhet, er en viktig faktor. Ser en fremover, mener Mark at Figshare ikke +åpenhet, er en viktig faktor. Ser en fremover, mener Mark at Figshare ikke bare er en støtte for åpen tilgang til forskning, men at den gjør folk i stand til å samarbeide og gjøre nye funn.
 | @@ -3764,7 +3764,7 @@ myndighetene, eller enhver organisasjon, å finne sin posisjon i markedet, gjøre seg forskjellig, og knytte sin merkevare til det hele. Figure.NZ bruker mye tid på å forsøke å forstå motivasjonen til de som -samler inn data, og for å identifisere kanalene der de kan gi verdi. Hver +samler inn data, og for å identifisere kanalene der de kan gi verdi. Hver eneste del av forretningsmodellen har vært fokusert på hvem som kommer til å få verdi fra dataene og de visuelle fremstillingene. @@ -3772,7 +3772,7 @@ få verdi fra dataene og de visuelle fremstillingene. til organisasjoner som vil gjøre sine data offentlig tilgjengelig , ved bruk av Figure.NZ som publiseringsplattform. Folk som ønsker å publisere åpent, setter pris på Figure.NZs evne til å gjøre det raskere, enklere, og bedre -enn de kan selv. Kunder oppfordres til å hjelpe sine brukere med å finne, +enn de kan selv. Kunder oppfordres til å hjelpe sine brukere med å finne, bruke og gjøre ting med dataene som tilgjengeliggjøres på Figure.NZs nettsted. Kundene kontrollerer hva som blir lagt ut, og lisensbetingelsene (selv om Figure.NZ anbefaler Creative Commons-lisensen). Figure.NZ betjener @@ -3815,7 +3815,7 @@ utrenskning av data, i visuell tjeneste, alt innomhus, har man utviklet dyptgående ekspertise i å standardisere tilfeldige datastiler, for å gjøre dem nyttige. Lillian skjønte at Figure.NZ enkelt kunne bli et varehus for sytti mennesker som gjør data. Hun synes vekst ikke nødvendigvis er -bra. Størrelse går ofte ut over effektivitet. Lillian setter kunstige +bra. Størrelse går ofte ut over effektivitet. Lillian setter kunstige begrensninger for vekst, tvinger organisasjonen til å tenke annerledes, og bli mer effektiv. Snarere enn vekst innomhus, vokser de og bygger opp eksterne tilknytninger. @@ -3859,7 +3859,7 @@ ikke tall som en del av vår tenkning og forståelse ennå». tillegg, for det meste, er dyp tenkning basert på data forbeholdt eksperter, fordi folk flest ikke har dataanalyseferdigheter. Det var en gang en tid da mange innbyggere i samfunnet ikke kunne lese eller skrive. Men som samfunn, -er vi nå kommet dit hen at lese- og skriveferdigheter bør være +er vi nå kommet dit hen at lese- og skriveferdigheter bør være allemannseie. Vi har ennå ikke adoptert en lignende forutsetning for tall og ferdigheter vedrørende dataanalyse. Vi tror fortsatt at kun noen få spesialutdannede mennesker kan analysere og tenke med tall.» @@ -3883,8 +3883,8 @@ egen og andres nytteverdi gjennom sin bruk av tjenesten. Creative Commons er i kjernen av det som gjør denne nettverkseffekten mulig.
|