blog/tags/vitenskap/index.html

   1 <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN"
   2         "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd">
   3 <html>
   4  <head>
   5   <title>Petter Reinholdtsen: Entries Tagged vitenskap</title>
   6   <link rel="stylesheet" type="text/css" media="screen" href="../../style.css">
   7   <link rel="alternate" title="RSS Feed" href="vitenskap.rss" type="application/rss+xml">
   8  </head>
   9  <body>
  10
  11  <div class="title">
  12   <h1>
  13        <a href="../../">Petter Reinholdtsen</a>
  14
  15   </h1>
  16
  17  </div>
  18
  19  <p>Entries tagged "vitenskap".</p>
  20
  21
  22
  23
  24 <div class="entry">
  25  <div class="title">
  26  <a href="../../Vitenskapens_dogmer___.html">Vitenskapens dogmer...</a>
  27  </div>
  28  <div class="date">
  29   2009-03-27 11:30
  30  </div>
  31
  32  <div class="body">
  33
  34 <p>Handspåleggere og andre tilhengere av ikke-etterprøvbar medisin,
  35 samt de som mener at verden ikke utviklet seg i henhold til
  36 evolusjonsteorien, hevder ofte at vitenskapen er dogmatisk og at
  37 vitenskapsfolk velger å ignorere alt vitenskapsfolk ikke kan
  38 forklare.  Intet kunne være lenger fra sannheten.  En interessant
  39 observasjon dog, er hvilke "dogmer" som ligger til grunn for
  40 vitenskapen.  Her er et forsøk på å nevne noen av de grunnleggende
  41 antagelsene som legges til grunn.</p>
  42
  43 <p>Først og fremst ligger det til grunn en tro om at verden,
  44 verdensrommet og universet har de samme egenskapene overalt.  Dvs. at
  45 en ikke tror at virkeligheten oppfører seg forskjellig f.eks. på
  46 jorden og i verdensrommet.  Dette er ingen selvfølgelig antagelse, da
  47 f.eks. de gamle grekerne antok at virkeligheten var forskjellig på
  48 jorden og i himmelen.  Antagelsen om at virkeligheten oppfører seg
  49 etter de samme "reglene" overalt skjøt først fart etter
  50 middelalderen.</p>
  51
  52 <p>Når en så har begynt å tro at virkeligheten oppfører seg likt
  53 overalt, så kan en begynne å tro at det er mulig å observere
  54 virkeligheten, og ut fra observasjoner kunne finne en forklaring, et
  55 sett med "regler", som kan brukes til å forutse hva som kommer til å
  56 skje i fremtiden basert på observasjoner gjort i fortiden.  Eksempler
  57 på dette er at en kan beregne hvor lang tid en sten som er sluppet
  58 ned fra et hus vil bruke før den treffer bakken (og ikke tror at den
  59 i noen tilfeller vil fly oppover i stedet for nedover).  En kan altså
  60 lage en mental modell over sammenhenger i virkeligheten, og bruke
  61 denne modellen til å, enten ved hjelp av logiske argumentasjonsrekker
  62 eller matematiske beregninger, forklare hva som kommer til å skje.
  63 Hvis modellen viser seg å fungere bra for observasjoner i dag, så
  64 kan en på tilsvarende vis beregne eller logisk sette sammen hva som
  65 har foregått i fortiden som ledet frem til det vi kan observere i
  66 dag.</p>
  67
  68 <p>Sist, men ikke minst, så tror vitenskapsfolk på at det er mulig
  69 å observere virkeligheten, og å tro på disse observasjonene
  70 (innenfor rimelig feilmargin som følger av måten observasjonen er
  71 gjort på).  En tror altså ikke på at noen bakenfor virkeligheten
  72 forsøker å lure oss til å observere noe som ikke eksisterer.  Det
  73 er naturligvis umulig (eller kanskje til nød svært vanskelig) å
  74 motbevise at vi lever i Matrix-aktige omgivelser, der vi observerer
  75 noe som eksisterer kun som en simulering i datamaskiner.  Det at noe
  76 er umulig å motbevise gjør dog ikke at det blir spesielt interessant
  77 å ta utgangspunkt i.  Det er antagelig ikke grenser for hvor mange
  78 måter det er mulig å tenke seg at vi blir lurt til å oppleve en
  79 virkelighet som "egentlig" ikke eksisterer, men i og med at den
  80 eksisterer for oss, så er det i hovedsak et filosofisk spørsmål om
  81 hva det betyr å eksistere.  Det er ikke spesielt relevant for
  82 vitenskapen, som altså tar utgangspunkt i at den virkeligheten vi
  83 observerer eksisterer, virker likt overalt, og kan forstås med logikk
  84 og matematikk.</p>
  85
  86 <p>Det kan virke som om de som hevder at vitenskapen er ute av stand
  87 til å ta inn over seg Snåsamannens evner, homeopatiske
  88 forklaringsmodeller og en skapende gud, ikke tror på det samme som
  89 vitenskapsfolk.  De kan ikke tro at den virkeligheten vi observerer
  90 eksisterer, virker likt overalt, og kan forstås med logikk og
  91 matematikk.  Mitt problem med å tro på på det samme, er at hvis
  92 disse forutsetningene ikke ligger til grunn, så er det ingen grenser
  93 for hva en kan komme opp med av ideer til hvordan virkeligheten
  94 fungerer.  Både Harry Potters magi, kreasjonistenes allmektige
  95 skaper, det flygende spagettimonsteret, Snåsamannens helbredelser,
  96 Haitis voodo, samenes ganding og middelalderens hekserier blir like
  97 gyldige.  Jeg tror ikke noen av disse er spesielt sannsynlige, og
  98 velger derfor å ta utgangspunkt i vitenskapens rammer for hvordan
  99 virkeligheten skal forstås.  For å sitere en reklamekampanje fra
 100 England: Vitenskap sender deg til månen.  Religion sender deg inn i
 101 skyskrapere.  Takke meg til en tur til månen.</p>
 102
 103  </div>
 104  <div class="tags">
 105
 106
 107
 108   Tags: <a href="../../tags/norsk">norsk</a>, <a href="../../tags/vitenskap">vitenskap</a>.
 109
 110  </div>
 111 </div>
 112 <div class="padding"></div>
 113
 114  <p style="text-align: right;"><a href="vitenskap.rss"><img src="../../xml.gif" alt="RSS Feed" width="36" height="14"></a></p>
 115
 116
 117
 118
 119 <div id="sidebar">
 120
 121 <h2>Archive</h2>
 122 <ul>
 123
 124 <li>2010
 125 <ul>
 126
 127 <li><a href="../../archive/2010/01/">January (1)</a></li>
 128
 129 </ul></li>
 130
 131 <li>2009
 132 <ul>
 133
 134 <li><a href="../../archive/2009/01/">January (8)</a></li>
 135
 136 <li><a href="../../archive/2009/02/">February (8)</a></li>
 137
 138 <li><a href="../../archive/2009/03/">March (12)</a></li>
 139
 140 <li><a href="../../archive/2009/04/">April (10)</a></li>
 141
 142 <li><a href="../../archive/2009/05/">May (9)</a></li>
 143
 144 <li><a href="../../archive/2009/06/">June (3)</a></li>
 145
 146 <li><a href="../../archive/2009/07/">July (4)</a></li>
 147
 148 <li><a href="../../archive/2009/08/">August (3)</a></li>
 149
 150 <li><a href="../../archive/2009/09/">September (1)</a></li>
 151
 152 <li><a href="../../archive/2009/10/">October (2)</a></li>
 153
 154 <li><a href="../../archive/2009/11/">November (3)</a></li>
 155
 156 <li><a href="../../archive/2009/12/">December (3)</a></li>
 157
 158 </ul></li>
 159
 160 <li>2008
 161 <ul>
 162
 163 <li><a href="../../archive/2008/11/">November (5)</a></li>
 164
 165 <li><a href="../../archive/2008/12/">December (7)</a></li>
 166
 167 </ul></li>
 168
 169 </ul>
 170
 171
 172
 173 <h2>Tags</h2>
 174 <ul>
 175
 176  <li><a href="../../tags/3d-printer">3d-printer (11)</a></li>
 177
 178  <li><a href="../../tags/amiga">amiga (1)</a></li>
 179
 180  <li><a href="../../tags/aros">aros (1)</a></li>
 181
 182  <li><a href="../../tags/debian">debian (14)</a></li>
 183
 184  <li><a href="../../tags/debian edu">debian edu (10)</a></li>
 185
 186  <li><a href="../../tags/english">english (18)</a></li>
 187
 188  <li><a href="../../tags/fiksgatami">fiksgatami (1)</a></li>
 189
 190  <li><a href="../../tags/fildeling">fildeling (5)</a></li>
 191
 192  <li><a href="../../tags/kart">kart (2)</a></li>
 193
 194  <li><a href="../../tags/lenker">lenker (1)</a></li>
 195
 196  <li><a href="../../tags/ltsp">ltsp (1)</a></li>
 197
 198  <li><a href="../../tags/multimedia">multimedia (5)</a></li>
 199
 200  <li><a href="../../tags/norsk">norsk (61)</a></li>
 201
 202  <li><a href="../../tags/nuug">nuug (63)</a></li>
 203
 204  <li><a href="../../tags/opphavsrett">opphavsrett (10)</a></li>
 205
 206  <li><a href="../../tags/personvern">personvern (10)</a></li>
 207
 208  <li><a href="../../tags/reprap">reprap (10)</a></li>
 209
 210  <li><a href="../../tags/rss">rss (1)</a></li>
 211
 212  <li><a href="../../tags/sikkerhet">sikkerhet (5)</a></li>
 213
 214  <li><a href="../../tags/standard">standard (9)</a></li>
 215
 216  <li><a href="../../tags/stavekontroll">stavekontroll (1)</a></li>
 217
 218  <li><a href="../../tags/video">video (10)</a></li>
 219
 220  <li><a href="../../tags/vitenskap">vitenskap (1)</a></li>
 221
 222  <li><a href="../../tags/web">web (5)</a></li>
 223
 224 </ul>
 225
 226 </div>
 227 </body>
 228 </html>